و يؤيّد ذلك قول ابن حجر [١]فيه:الخميسي-بفتح الخاء المعجمة-البصري، نزيل الكوفة ضعيف؛فإنّ تضعيفه له يشعر بتشيّعه،أو يدلّ عليه،كما لا يخفى على الخبير بطريقتهم في التضعيفات [٢].

[الضبط:] و الخميسي:بالخاء المعجمة المفتوحة،و الميم،و الياء المثنّاة من تحت الساكنة، و السين المهملة،و الياء نسبة إلى منية الخميس-كأمير-قرية صغيرة من أعمال المنصور،و منها:شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمّد الخميسي.

أو إلى واد الخميس:موضع بالمغرب.

و احتمل بعضهم كون الخميسي مصحّف:الحميسي-بالحاء المهملة-نسبة إلى بني حميس بطن من جهينة من القحطانية،و هم بنو حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة،و هذا من البعض اشتباه،لما سمعته من ابن حجر من ضبطه

[١] في تقريب التهذيب ٢١١/١ برقم ٩،قال:خازم-بالزاي-ابن الحسين،أبو إسحاق الخميسي-بفتح المعجمة-البصري،نزيل الكوفة،ضعيف،من الثامنة،و عنونه في الجرح و التعديل ٣٩٣/٣ برقم ١٨٠٥،و المغني ٢٠٠/١ برقم ١٨٢٢،و قال: أبو إسحاق الخميسي،و في ديوان الضعفاء:٧٨ برقم ١١٩٨،و التاريخ الكبير للبخاري ٢١٢/٣ برقم ٧٢٣:خازم بن الحسين الحميسي..،و تهذيب التهذيب ٧٩/٣ برقم ١٤٩:خازم بن الحسين أبو إسحاق الخميسي..،و في اللباب ٣٩٣/١:الحميسي، بضم الحاء المهملة،و فتح الميم،و سكون الياء المثناة من تحتها،و في آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى حميس،ينسب إليه أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي.. إلى أن قال:و هو ابن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة،و في مجمع الزوائد ٢٥٩/٩ أنّه:ضعيف.

[٢] لا ريب عند من تتبّع كلمات العامّة بأنّهم يضعّفون الإماميّ،و لكن ليس كل من ضعّفوه فهو إماميّ،و لذلك لا يسعني الحكم على المعنون بالتشيّع،و اللّه العالم.