تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤٧ - ٧٣٨٢
ثابتة عندي،كيف و علماء العامة غمزوا فيه بالتشيّع؟
قال-عمدة محدّثيهم-أبو عبد اللّه الذهبي في مختصره في أسماء الرجال [١]:
خالد بن طهمان الكوفي الخفّاف،عن أنس..و غيره،صدوق،شيعيّ،ضعّفه ابن معين.انتهى.
و مثل ذلك في شرح صحيح البخاري.
و لعلّ شيخنا النجاشي رام أنّه من رجال حديث العامّة،لا أنّه عامي المذهب.و من المتقرّر أنّ آية جلالة الرجل و صحّة حديثه تضعيف العامّة إيّاه بالتشيع،مع اعترافهم بجلالته.انتهى [٢].
قلت:يؤيّد ما ذكره أنّ له رواية ربّما يفهم منها الغلوّ في علي عليه السلام المنافي للتسنّن،حتّى وجهها معروف بن خربوذ.
فقد روى الكشّي [٣]في ترجمة:معروف،عن طاهر بن عيسى،قال:
وجدت في بعض الكتب،عن محمّد بن الحسين،عن إسماعيل بن قتيبة،عن أبي العلاء الخفّاف،خالد بن طهمان [٤]،عن أبي جعفر عليه السلام،قال:قال أمير المؤمنين عليه السلام:«أنا وجه اللّه،أنا جنب اللّه،و أنا الأوّل،و أنا الآخر،و أنا الظاهر،و أنا الباطن،و أنا وارث الأرض،و أنا سبيل اللّه،و به عزمت عليه».
[٢] و هو:خالد بن أبي خالد،و ذكر من روى عنهم و رووا عنه و تضعيف ابن معين..إلى أن قال:سئل أبي عن خالد بن طهمان،فقال:من عتّق الشيعة،محلّه الصدق،و ذكره في التاريخ الكبير ١٥٧/٣ برقم ٥٤٠،و ديوان الضعفاء:٨١ برقم ١٢٢٣.
[١] سبق و أن قلنا إنّ للذهبي مختصرات جمّة،و في الرجال جملة،و لا نعرف المراد منها، و هي متقاربة الألفاظ،لاحظ مثلا الكاشف ٢٧٠/١ برقم ١٣٣٩.
[٢] نقلنا تمام كلام السيّد الداماد قدّس سرّه في الهامش،فراجع.
[٣] الكشّي في رجاله:٢١١ حديث ٣٧٤.
[٤] لم ترد في المصدر:خالد بن طهمان.