شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٣٦ - باب عطف النسق

تال بحرف متبع عطف النّسق

ك (اخصص بودّ وثناء من صدق)

والمتبعات مطلقا : واو وفا

و (ثمّ) (حتّى) (أم) و (أو) فاعترفا

وأتبعت لفظا فحسب : (بل) و (لا)

(لكن) كـ (لم يبد امرؤ لكن طلا)

فاعطف بواو لاحقا أو سابقا

فى الحكم أو مصاحبا موافقا

وبعض أهل الكوفة التّرتيبا

عزا لها ، ولم يكن مصيبا

واخصص بها عطف الّذى لا يغنى

متبوعه كـ (اصطلحت ذى وابنى)

واخصص بها نحو : (أتى امرؤ حذر

بنوك وابنه) فمثل ذا اغتفر

و (ثمّ) للتّرتيب بانفصال

والفاء للتّرتيب باتّصال

وأكثر العطف بها على سبب

أو مجمل تفصيلا اثر الفاء اكتسب

واخصص بها عطف الّذى ليس صله

على الّذى استقرّ أنّه الصّله

واغتفر انفصال وقت المنعطف

بالفا إذا تسبّب بها عرف

بعضا وشبهه بـ (حتّى) اعطف على

كلّ وغاية له ذاك اجعلا

فى نقص او زيادة نحو (استند

لقومنا حتّى بنيهم تعتضد)

ونحو (حتّى نعله) نزر ولم

يرتّبوا بها فخالف من زعم

و (أم) بها اعطف إثر همز التّسويه

أو همزة عن لفظ (أى) مغنيه

وربّما أسقطت الهمزة إن

كان خفا المعنى بحذفها أمن

وما عليه عطفت (أم) لا يجب

إيلاؤه الهمزة لكن انتخب

وفصل (أم) ممّا عليه عطفت

أولى كمثل (أدنت ذى أم نأت)

ومع الاستفهام إضرابا جلت

إن تك ممّا قيّدت به خلت

ولانقطاع عزيت وقد ترى

ك (بل) لإضراب موال خبرا

خيّر أبح بـ (أو) وقسّم وابهم

أو شكّ والإضراب عن قوم نمى

وربّما عاقبت الواو إذا

لم يلف ذو النّطق للبس منفذا

ومثل (أو) معنى وحكما (إمّا)

تالية الواو أو اعز الحكما

للواو ذا أبو على رجّحا

كذا ابن كيسان إليه جنحا