شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٢١٧ - باب الحروف الناصبة الاسم الرافعة الخبر
|
والثّانى المثبت ممّا يقتضى |
يلحق نحو : (إنّ زيدا لوضى) |
|
|
وإن يكن فعل مضى صرّفا |
ولم يقارن (قد) فذا اللام انتفى |
|
|
(أمّ الحليس لعجوز شهربه |
ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه) |
|
|
[وقد تليه واو مع وقد يرد |
مع اسم إثر ظرف اكفاه قصد] [١] |
|
|
وأوله معمول غير الماض إن |
وسّط فهو باستباحة قمن |
|
|
وجنّبوه جزأى الشّرط وفى |
لحاقه الجزا أبو بكر قفي |
|
|
ويلحق الفصل وزائدا يعدّ |
فيما سوى هذا وممّا قد ورد |
|
|
وخبر المعطوف بعد (إنّ) إن |
قارنها استحسنه كلّ فطن |
(ش) مما تختص به «إنّ» المكسورة وقوع لام الابتداء بعدها مقارنا لاسمها المتأخر ؛ نحو : «إنّ فى الدّار لزيدا».
أو لخبرها المتأخر نحو : «إنّ زيدا لفى الدّار».
فإن كان الخبر منفيّا لم تلحقه مطلقا.
وكذا إن كان فعلا ماضيا متصرفا غير مقارن لـ «قد».
فإن كان ماضيا غير متصرف ، أو متصرفا مقارنا لـ «قد» ـ لم يمتنع اقترانه باللام ؛ نحو : «إنّك لنعم الرّجل» و «إنّك لقد أحسنت».
وإن كان الخبر جملة شرطية لم تلحقه هذه اللام ، لا مع الجزء الأول ، ولا مع الثانى ؛ نحو : «إنّك إن تأتنى أكرمك».
وأجاز أبو بكر بن الأنبارى : «إنّك إن تأتنى لأكرمك».
وأجاز ـ أيضا ـ على الكسائى دخولها على الواو التى بمعنى «مع» ، وسمع «إنّ كلّ ثوب لو ثمنه» ـ حكاه ابن كيسان فى «المهذب».
وقد تدخل هذه اللام على الاسم المسبوق بظرف ملغى نحو : «إنّ غدا لزيدا راحل».
ويتناول الظرف الملغى : الجار والمجرور الملغى نحو : «إنّ بك لزيدا واثق».
وقد يقارن هذه اللام معمول الخبر ما لم يتأخر عن الخبر ، أو يكن الخبر فعلا ماضيا.
فيجوز : «إنّى لإياله مؤتمن» ، ولا يجوز : «إنّى مؤتمن لإياله».
وأجاز الأخفش نحو : «إنّى لبك وثقت» مع أنه لا يجيز : «إنّى بك لوثقت».
[١] سقط فى ط.