شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٢٢٢ - باب الحروف الناصبة الاسم الرافعة الخبر
وكذلك إن وقع الفعل بعدها متصلا بها ولم يكن دعاء ، ولا غير متصرف ـ فهو جائز بضعف.
وقد يكون الفعل المتصل بها مضارعا ، وقد يكون ماضيا. فالمضارع كقول الشاعر : [من الخفيف]
|
علموا أن يؤمّلون فجادوا |
قبل أن يسألوا بأعظم سؤل [١] |
وكقول الآخر : [من مجزوء الكامل]
|
إنّى زعيم يا نوى |
قة إن أمنت من الرّزاح [٢] |
|
|
ونجوت من عرض المنو |
ن من الغدوّ إلى الرّواح [٣] |
|
|
أن تهبطين بلاد قو |
م يرتعون من الطّلاح [٤] |
والماضى : كقول أبى ذؤيب : [من الطويل]
|
فلمّا رأوا أن أحكمتهم ولم يكن |
يحلّ لهم إكراهها وغلابها [٥] |
|
|
دعانى إليها القلب إنّى لأمره |
سريع فما أدرى أرشد طلابها [٦] |
وليس المراد بالعلم والظن لفظهما ، بل معناهما بأى لفظ كان.
فمن وقوع «أن» المخففة بعد مفهم علم قول ابن أبى ربيعة : [من الكامل]
[١]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ٣٧٣ ، وتخلص الشواهد ص ٣٨٣ ، والجنى الدانى ص ٢١٩ ، والدرر ٢ / ١٩٧ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٤٧ ، وشرح التصريح ١ / ٢٣٣ ، وشرح ابن عقيل ص ١٩٦ ، وشرح قطر الندى ص ١٥٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٢٩٤ ، وهمع الهوامع ١ / ١٤٣.
[٢] يقال : رزح إذا أعيا. مقاييس اللغة (رزح).
والبيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ٣٨٣.
[٣]ينظر : العينى (٢ / ٢٩٧) ، واللسان (أنن).
[٤] الطلاح : جنس من الشجر ، رباب من الهذال وما أشبهه. مقاييس اللغة : (طلح).
والبيت للقاسم بن معن فى المقاصد النحوية ٢ / ٢٩٧ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٦٥ ، وخزانة الأدب ٨ / ٤٢١ ، ورصف المبانى ص ١١٣ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٤٤٨ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٤٧ ، وشرح المفصل ٧ / ٩ ، ولسان العرب (طلح) ، (صلف) ، (أنن).
[٥]ينظر : شرح أبيات مغنى اللبيب (١ / ٢١) ، والدرر (٢ / ١٧٦) ، وديوان الهذليين (١ / ٧١).
[٦]البيت فى تخليص الشواهد ص ١٤٠ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٥١ ، والدرر ٦ / ١٠٢ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٤٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٥ ، وشرح شواهد المغنى ص ٢٦ ، ١٤٢ ، ٢ / ٦٧٢ ، ومغنى اللبيب ص ١٣ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٣٧١ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٣٢.