شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٣٢ - باب العطف
|
فإن تسألونى بالنّساء فإنّنى |
خبير بأدواء النّساء طبيب [١] |
فلتوكيد «عن» بالباء مسهلان :
أحدهما : أن «عن» على حرفين.
والثانى : أن لفظ المؤكد مغاير للفظ المؤكد.
بخلاف قول من قال :
|
... |
ولا للما بهم أبدا دواء |
باب العطف
(ص)
|
العطف ضربان : بيان ونسق |
فالأوّل التّالى المتمّ ما سبق |
|
|
بشرحه لا ببيان معنى |
فيه ولكن بانجلا ما يعنى |
|
|
كقوله فى رجز قد اشتهر |
(أقسم بالله أبو حفص عمر) |
|
|
وأتبعنه ما عليه عطفا |
إتباع وصف ما به قد وصفا |
|
|
فاجعلهما فى العرف والنّكر سوا |
نحو : (ذكرت الله فى الوادى طوى) |
|
|
كذا (اكسنى ثوبا قميصا واسقنى |
شربا نبيذا أو حليبا يشفنى) |
|
|
وكونه يزيد تخصيصا على |
متبوعه أولى ، وغيره اقبلا |
|
|
فهو الأصحّ وأب قول ملتزم |
تعريف الاثنين فهذا ما حتم |
|
|
وعندى التّوكيد من عطف أحقّ |
بتابع يأتى بلفظ ما سبق |
|
|
كقوله : (يا نصر نصر نصرا) |
والثّالث اجعل ـ إن أردت ـ أمرا |
|
|
وكلّ عطف صالح للبدل |
إن لم يلق به محلّ الأوّل |
|
|
ك (بشر) المسبوق بـ (البكرى) |
و (زيدا) اثر (يا أبا على) |
(ش) عطف البيان تابع يجرى مجرى النعت فى تكميل متبوعه ، ومجرى التوكيد فى تقوية دلالته ، ومجرى البدل فى صلاحيته للاستقلال ؛ كقولى :
[١]البيت لعلقمة الفحل فى ديوانه ص ٣٥ ، وأدب الكاتب ص ٥٠٨ ، والأزهية ص ٢٨٤ ، والجنى الدانى ص ٤١ ، وحماسة البحترى ص ١٨١ ، والدرر ٤ / ١٠٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٦ ، ٤ / ١٠٥ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٢ ، وبلا نسبة فى جواهر الأدب ص ٤٩ ، ورصف المبانى ص ١٤٤.