شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٣١ - ما يلازم الإضافة معنى ويفارقها لفظا
سبحانك اللهمّ ذا السّبحان [١]
(ص)
|
واضمم بناء (غيرا) ان عدمت ما |
له أضيفت ناويا ما عدما |
|
|
(قبل) كها و (بعد) (حسب) (أوّل) |
و (دون) والجهات هكذا «عل» |
|
|
وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا |
(قبلا) وما من بعده قد ذكرا |
|
|
والحركات كلّهنّ استعملا |
إذا تقول : (ابدأ بذا من أوّلا) |
|
|
ذو الضّمّ مبنى وغير منصرف |
ذو الفتح والمكسور ناويا أضف |
(ش) الحرف غير مستقل بالمفهومية ، وغير مقصور المعنى على شيء دون شيء ، ولا على موجود دون معدوم ، ولا على معنى دون عين.
و «غير» : اسم يشابه الحرف فى كل ما ذكر ؛ فمقتضى هذا الشبه أن تبنى «غير» أبدا.
إلا أن هذا الشبه عارضه إضافتها ، والوصف بها فأعربت ما دامت إضافتها صريحة.
فإذا قطعت عن الإضافة ونوى معنى المضاف إليه دون لفظه بنيت ؛ لزوال المعارض ؛ كقولك : «فيها رجل لا غير» ، ولم يعتد بالمنوى ؛ لأن غير الصريح ، لا يساوى الصريح ؛ ولأن الشبه المذكور ألغى عند قوة المعارض إذ كان جليا. فلا يلغى إذا ضعف ، وصار خفيّا.
فلو نوى لفظ المضاف إليه لبقى الإعراب ؛ كقول الشاعر : [من الطويل]
|
ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة |
فما عطفت مولى عليه العواطف [٢]. |
هكذا رواه الثقات بالخفض كأنه قال : ومن قبل ذلك.
وقولنا :
|
«قبل» كها ... |
... |
[١]الرجز بلا نسبة فى حاشية يس ١ / ١٢٥ ، وخزانة الأدب ٧ / ٢٣٤ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، والدرر ٣ / ٧١ ، وهمع الهوامع ١ / ١٩٠.
[٢]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ١٥٤ ، والدرر ٣ / ١١٢ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٢٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٠ ، وشرح قطر الندى ص ٢٠ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٣٤ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٠.