شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٢٠ - إضافة «كلا» و «كلتا» ، و «لبى» و «سعدى» ، و «وحد» ، و «الفم» ، و «إزاء» و «حذاء» ، و «وسط» ، و «بين» ، و «حيث» ، و «إذ» ، و «إذا» و «آية» ، و «ريث»

وقد يخلو من الظرفية ؛ كقول الشاعر ـ يصف سحابا ذا برق ـ : [من الخفيف]

يروى : بالرفع والنصب : فمن رفع فبالابتداء ، وكان فيه حجة على ما قلنا. ومن نصب فعلى الظرفية ، والخبرية ، والكاف بعده اسم فى موضع رفع بالابتداء.

وأما «بين» فملازم للإضافة ما لم ينكف بـ «ما» كقولك : «بينما زيد عندنا أتانا عمرو».

وإذا زيد عليها ألف جاز فيها وجهان : بقاء الإضافة ، وانكفافها ؛ إلا أن الانكفاف قبل اسم عين أكثر من بقاء الإضافة.

وإلى هذا أشرت بقولى :

ويروى : [من الكامل]

بالجر والرفع.

وأما «إذ» و «إذا» و «حيث» ؛ فيأتى الكلام عليهن ـ إن شاء الله تعالى ـ.

(ش) تضاف «إذ» إلى جملة فعلية ، وإلى جملة اسمية :

[١] اليراع : ذباب يطير بالليل كأنه نار. (القاموس ـ يرع).

[٢] المجدل : القصر. (المقاييس ـ جدل).

[٣]البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٨٥ ، ولسان العرب (وسط) ، والدرر ٣ / ٨٨ ، وبلا نسبة فى همع الهوامع ١ / ٢٠١.

[٤] الروغ : الميل وقلة الاستقرار. (المقاييس ـ روغ).

[٥] السلفع : الجرىء الشجاع الواسع الصدر. (القاموس ـ سلفع).

والبيت لأبى ذؤيب فى الأشباه والنظائر ٢ / ٤٨ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢٥٨ ، ٧ / ٧١ ، ٧٣ ، ٧٤ ، والدرر ٣ / ١٢٠ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٥ ، ٢ / ٧١٠ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٣٧ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٢٣٦ ، ٢ / ٧٩ ، وشرح المفصل ٤ / ٣٤ ، ولسان العرب (بين) وبلا نسبة فى الخصائص ٣ / ١٢٢ ، ورصف المبانى ص ١١١ ، وشرح المفصل ٤ / ٩٩ ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٧٠ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١١.

[٦] ما بين المعكوفين سقط فى «أ».

[٧] فى ط : شذوذ هكذا.