شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٠٨ - باب الإضافة
ومنها قول الأعشى ميمون : [من المتقارب]
|
مهادى النهار لجاراتهم |
وباللّيل هنّ عليهم حرم [١] |
ومنها قول ابن أبى ربيعة : [من المتقارب]
|
وغيث تبطّنت قريانه |
بأجرد ذى ميعة منهمر |
|
|
مسيح الفضاء كسيد الإبا |
ء جمّ الجراء شديد الحضر [٢] |
ومنها قوله : [من الطويل]
|
من الحور ميسان [٣] الضّحى بختريّة |
ثقال متى تنهض إلى الشر تفتر [٤] |
ومنها قول حسان بن ثابت ـ رضى الله عنه ـ : [من الطويل]
|
تسائل عن قرم هجان سميدع |
لدى البأس مغوار الصّباح جسور [٥] |
فلا يخفى أن معنى «فى» فى الأول ، ومعنى «فى» فى الثانى صحيحان بلا تكلف.
وأن اعتبار معنى اللام فيهما ما لا يصح إلا بتكلف.
[ولما كان جميع ذلك قسمين : بعض ، وشبيه ببعض قلت بعد التنبيه عليهما :
|
وجرّ وانو اللّام إن تضف سوى |
هذين ... |
وذلك نحو : «هذا ابن زيد» و «أبو عمرو» و «دار بشر» وهذا القسم أوسع مجالا ، وأكثر استعمالا من القسم الآخر] [٦]. فهذا كله مما إضافته معنوية ، وحقيقية ، ومحضة ؛ لأنها مؤثرة فى المضاف تعريفا إن كان الثانى معرفة. وتخصيصا إن كان الثانى نكرة ، ما لم يمنع مانع.
وسأبين المانع ، إن شاء الله تعالى.
(ص)
|
وإن يضف وصف كفعل فى العمل |
فهو مضاف اللّفظ رفعا للثّقل |
|
|
وكون ذا المضاف مقرونا بـ (أل) |
مغتفر إن كان شرطه حصل |
[١] البيت فى شرح عمدة الحافظ ص ٤٨٤ ، ولسان العرب (حرم) ، وليس فى ديوانه.
[٢]ينظر شرح التسهيل ٣ / ٢٢٢.
[٣] الميسان : المرأة الكثيرة النعاس. (القاموس ـ وسن).
[٤]البيت فى ديوانه ١٩٦ ، وينظر شرح التسهيل ٣ / ٢٢٢.
[٥]البيت فى ديوانه ص ٢١٩ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٨٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٥٨.
[٦] ما بين المعكوفين سقط فى «أ».