شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ١٢٢ - فصل الموصول
أى : الذى استقر عندك أو ثبت أو حصل.
وتكون الصلة ـ أيضا ـ حرف جر ومجرورا به ويكون ـ أيضا ـ قائما مقام جملة فعلية نحو : «عرفت الّذى لك».
أى : الذى استقر لك أو ثبت أو حصل.
وقولى :
|
نحو (الّذى عندك دون ما لى) |
.... |
جامع للمثالين لأن «ما» من «الّذى عندك دون ما لى» بمعنى «الّذى».
وفى «عندك» عائد على «الّذى».
وفى «لى» عائد على «ما».
(ص)
|
وحذف عائد أجز إن اتّصل |
نصبا بفعل أو بوصف ذى عمل |
|
|
أو جرّه ـ مضافا ـ او حرف كما |
جرّ به الموصول أو كفؤهما |
(ش) الضمير العائد على الموصول إن كان منصوبا بـ «إنّ» أو إحدى أخواتها ، لم يجز حذفه نحو : «عرفت الّذى كأنّه أسد».
وإن كان منصوبا بفعل أو صفة ، وكان منفصلا ـ لم يجز حذفه نحو : «عرفت الّذى إيّاه أكرمت والّذى أنت إيّاه مكرم».
وإن كان منصوبا بفعل أو صفة وكان متصلا ـ جاز حذفه وإبقاؤه كقوله ـ تعالى ـ : (وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ) [يس : ٣٥]
وقرأ شعبة [١] : «وما عملت أيديهم».
وكقول الشاعر : [من البسيط]
|
ما الله موليك فضل فاحمدنه به |
فما لدى غيره نفع ولا ضرر [٢] |
[١] هو شعبة بن عياش بن سالم الأزدى ، الكوفى ، أبو بكر ، من مشاهير القراء ، كان عالما فقيها فى الدين ، توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة.
ينظر : النشر (١ / ١٥٦) ، الأعلام (٣ / ١٦٥).
[٢]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ١٦٩ ، وتخليص الشواهد ص ١٦١ ، وشرح الأشمونى ١ / ٧٩ ، وشرح التصريح ١ / ١٤٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٩٠ ، والمقاصد النحويّة ١ / ٤٤٧.