فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٦٨ - الباب الخامس عشر

[في تقريض رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عليا و فاطمة و الحسن و الحسين،
و أنه لو كان الحلم رجلا لكان عليا و لو كان العقل رجلا لكان الحسن،و لو كان
السخاء رجلا لكان الحسين،و لو كان الحسن شخصا لكان فاطمة].

٣٩٢-[و أيضا قال الخوارزمي]و ذكر ابن شاذان هذا[قال]حدثني النقيب أبو الحسن محمد بن محمد الحسني [١]عن أحمد بن إبراهيم،عن محمد بن زكريا، عن العباس[بن]بكّار،عن أبي بكر الهذلي،عن عكرمة،عن ابن عباس قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لعبد الرحمن بن عوف:يا عبد الرحمن أنتم أصحابي و عليّ بن أبي طالب مني و أنا من عليّ،فمن قاسه بغيره [٢]فقد جفاني و من جفاني[فقد]آذاني.

يا عبد الرحمن إن اللّه تعالى أنزل عليّ كتابا مبينا و أمرني أن أبيّن للناس ما نزّل إليهم ما خلا عليّ بن أبي طالب فإنّه لم يحتج إلى بيان،لأن اللّه تعالى جعل فصاحته كفصاحتي و درايته كدرايتي.

و لو كان الحلم رجلا لكان عليا،و لو كان العقل رجلا لكان الحسن،و لو كان السخاء رجلا لكان الحسين [٣]و لو كان الحسن شخصا لكان فاطمة بل هي أعظم.

إن فاطمة ابنتي خير أهل الارض عنصرا و شرفا و كرما.

[١] كذا في نسخة السيد علي نقي،و مثلها في المطبوع من مقتل الخوارزمي،و في مخطوطة طهران:«محمد ابن محمد بن الحسين.»

[٢] كذا في نسخة السيد علي نقي،و مثلها في مقتل الخوارزمي المطبوع،و في مخطوطة طهران:«فمن قاسه بغيري»

[٣] هذا هو الظاهر الموافق لما في المطبوع من مقتل الخوارزمي،و في نسخة السيّد علي نقي:«و لو كان الحكم». و في نسخة طهران:«و لو كان الحاكم»