فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ١٠٩ - في ذكر المعنى المتقدم في الحديث السالف باختصار على وجه غير سديد
[حديث ابن عمر:«أهل العراق يسألونني عن قتل الذباب و قد قتلوا ابنيّ النبيّ
صلى اللّه عليه و سلم،و قد قال:هما ريحانتيّ من الدنيا].
٤١٥-أقول-و أنا أفقر عباد اللّه تعالى إلى رحمته أبو محمد ابن محمد [١]- أنبأنا محمد و محمد قالا:أنبأنا محمد،قال:أنبأنا محمد،قال:أخبرنا محمد و محمد،قالا:أخبرنا محمد،قال:حدثنا محمد،قال:حدثنا شعبة،عن محمد،قال:سمعت ابن أبي نعم يقول:
سمعت عبد اللّه بن عمر يقول:و سأله رجل عن المحرم-قال شعبة:أحسبه[قال:]- يقتل الذباب؟فقال:أهل العراق يسألونني عن قتل الذباب و قد قتلوا ابني النبيّ [٢]صلى اللّه عليه و سلم و قد قال:هما ريحانتاي من الدنيا.
[قال المؤلّف]المحمّدان اللذان أروي عنهما فهما علاء الدين[أبو حامد]محمد ابن أبي بكر[الخليلي]الطاوسي [٣]و بدر الدين محمد بن عبد الرزاق بن أبي بكر القزويني [٤]و هما رويا عن محمد الثالث و هو عزّ الدين محمد بن عبد الرحمن بن المعالي الواريني.
و أمّا محمد الرابع فهو الإمام فقيه الحرم كمال الدين أبو عبد اللّه محمد بن الفضل الفراوي.
و أمّا محمد الخامس فهو الإمام أبو عبد اللّه محمد بن عليّ بن الحسن الجنابذي المقرئ الجرجاني شيخ القراءة في عصره بنيسابور.
و أمّا محمد السادس فهو الشيخ أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن حفص
[١] كذا في نسخة طهران،و لفظة:«أبو»غير موجودة في نسخة السيد علي نقي
[٢] كذا في هذا الحديث،و في كثير من طرق هذه للرواية:«و قد قتلوا ابن النبيّ»
[٣] كذا في الحديث:(٣٨)في الباب:(١١)و الحديث:(٩٠)في الباب:(٢١)و الحديث:(١٠١) في الباب:(٢٣)ص ٧١ و ١٢٨،و ١٣٧،من الجزء الأول ط ١،و مثلهما في الحديث:(٣٨٤ و ٤١٣) في الباب:(١٢،و ٢٤)من السمط الثاني في:ج ٢ ص ٥٧ و ١٠٥. و في الحديث:(٣٨٧)في أول الباب:(١٤)من هذا السمط ص ٦١:«الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر الخليلي القزويني...»
[٤] هذا هو الظاهر الموافق لما مرّ في الحديث:(٣٢٨)في الباب:(٧٠)من السمط الأول في:ج ١، ص ٣٩١ ط ١،و هاهنا في الأصل:«عبد الرزاق بن أبي بكر الصابني...»