فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ١٧١ - الباب الثامن و الثلاثون

[في إظهار اللّه تعالى نبيّه زكريا عليه السلام على تأويل قوله تعالى في أول سورة
«مريم»: «كهيعص» و أن تأويله هو شأن الإمام الحسين و ظالمه].

٤٥٩-نقل الشيخ أبو جعفر محمد بن عليّ بن بابويه [١]القمّي رحمه اللّه في مصنّفه الموسوم بكتاب كمال الدين [٢]في إثبات الغيبة لصاحب الزمان[في]أثناء قصة طويلة ذكرها فيه بإسناده:

أن سعد بن عبد اللّه القمّي،قال:قلت لصاحب الزمان:يا ابن رسول اللّه-صلى اللّه عليه و سلم-أخبرني عن تأويل: «كهيعص» [/١مريم:١٩]:قال:هذه الحروف من أنباء الغيب أطلع اللّه عليها زكريا،ثم قصّه على محمد صلى اللّه عليه و آله،و ذلك إن زكريا عليه السلام سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة،فأهبط[اللّه] عليه جبرئيل عليه السلام فعلّمه إيّاها،فكان زكريا إذا ذكر محمدا و عليا و فاطمة و الحسن سرى عنه همّه و انجلى كربه،و إذا ذكر اسم الحسين خنقته العبرة و وقعت عليه البهرة [٣]فقال ذات يوم:إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعا منهم تسلّيت بأسمائهم من همومي،و إذا ذكرت الحسين تدمع عينيّ و تثور زفرتي؟فأنبأه اللّه تبارك و تعالى عن قصّته،فقال: «كهيعص» [/١مريم:١٩]فالكاف اسم كربلاء،و الهاء هلاك العترة،و الياء يزيد و هو ظالم الحسين،و العين عطشه و الصاد صبره.

.

[١] هذا الحديث كان في أصلي مؤخرا عن التالي و الظاهر أنه من سهو النسّاخ

[٢] رواه في الحديث:(٢١)من الباب:(٤٣)منه في ج ٢ ص ٤٦١ قال: حدثنا محمد بن عليّ بن محمد[بن]حاتم النوفلي المعروف بالكرماني،قال:حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى الوشاء البغدادي،قال:حدثنا أحمد بن طاهر القمّي،قال:حدثنا محمد بن بحر بن سهل الشيباني،قال:حدثنا أحمد بن مسرور،عن سعد بن عبد اللّه... و رواه أيضا الطبرسي في الاحتجاج ص ٢٣٩. و رواه عنه في الحديث الأول من الباب:(٣٠)من بحار الأنوار:ج ١٠،ص ١٥١.و في ط الحديث: ج ٤٤ ص ٢٢٣. و رواه في هامشه بسند آخر

[٣] البهرة:-بضم الباء و سكون الهاء-واحدة البهر و هو انقطاع النفس من السعي الشديد أو الخوف أو الإعياء