فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٢٢ - الباب الرابع
[نزول آية التطهير في شأن أهل بيت النبي علي و فاطمة و الحسن و الحسين
عليهم السلام برواية مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم واثلة بن الأسقع الليثي]
٣٦٤-أخبرنا العدل الرشيد الدّين محمد ابن أبي القاسم بن عمر المقرئ البغدادي بقراءتي عليه بها،قال:أخبرنا الإمام محي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن علي الجوزي سماعا عليه.
و أخبرني جماعة منهم الإمام نظام الدين أبو عبد اللّه محمد بن الحسين بن الحسن الخليلي الداري المصري إجازة قالوا:أخبرنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي قال:أنبأنا أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن عبد الواحد الشيباني[البغدادي] [١]سماعا أنبأنا أبو علي الحسن بن عليّ بن المذهب،أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال:حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن الإمام أبي عبد اللّه أحمد بن محمد ابن حنبل،قال:حدّثني أبي أحمد [٢]قال:حدثنا محمد بن مصعب،قال:
حدّثنا الأوزاعي:
عن شدّاد أبي عمّار قال: دخلت على واثلة بن الأسقع و عنده قوم فذكروا عليا عليه السلام،فلمّا قاموا قال لي:أ لا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم؟قلت:بلى.قال:أتيت فاطمة عليها السلام أسألها عن عليّ فقال:توجّه
[١] هذا هو الصواب،و في الأصل:«السلماني سماعا»و لكن كان فيه بين«السلماني»و«سماعا»بياض قدر ما وضعناه بين المعقوفين. و الرجل من الأجلاء،و قد عقد له ابن الجوزي ترجمة في كتاب المنتظم:ج ١٠،ص.
[٢] ذكره في الحديث:(١٠٢)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل.و في مسند واثلة من كتاب المسند:ج ٤ ص ١٠٧،ط ١. و رواه عنه في الحديث الأول من الباب الأول،من المقصد الثاني من غاية المرام ص ٢٨٧. ثم إن في الأصل كان هكذا:«قال:حدثني أبي أحمد،قال:حدثنا أحمد»و بما أن الثانية كانت زائدة حذفناها. و الحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد تحت الرقم:(٦٨٩)من شواهد التنزيل:ج ٢ ص ٤١ ط ١. و رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم:(١١٠)من ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ص ٧٦ ط ١