منقبة رابعة و فضيلة للزهراء رائعة[في سؤال أم المؤمنين عائشة عن رسول اللّه
صلى اللّه عليه و آله و سلم عن تقبيله ابنته فاطمة صلوات اللّه عليها و جواب رسول اللّه
صلى اللّه عليه و آله و سلم لها].

٣٨١-أخبرنا الشيخ الصالح نجل المشايخ صدر الدين إبراهيم ابن الشيخ عماد الدين محمد ابن شيخ الإسلام عمر بن محمد بن عبد اللّه السهروردي بقراءتي عليه ببغداد-في قبّة جدّه عند ضريحه المبارك [١]-و المشايخ قاضي بيت المقدّس الشريف جلال الدين عبد المنعم بن أبي بكر ابن أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري الشافعي و الشيخ محبّ الدين أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر الطبري المكي-شافهني بالإجازة في مكة المقدّسة زيدت شرفا-و الشيخ أحمد بن محمد بن عثمان بن مكي الواعظ المصري-اجتمعت به في مدينة النبيّ صلى اللّه عليه و سلم فأجاز لي رواية ما جازت له روايته-إجازة بروايتهم عن الشيخ أبي الحسن عليّ بن أبي عبد اللّه ابن أبي الحسن ابن المعتزّ البغدادي إجازة قال [٢]:أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي إذنا،قال:أنبأنا الحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي-إجازة إن لم يكن

[٣] أنبأنا إبراهيم[بن عبد اللّه العبسي]أنبأنا العباس بن بكار الضبّي،أنبأنا[أبو]خالد الواسطي عن بيان،عن أبي جحيفة،عن عليّ،قال: سمعت النبيّ صلى اللّه عليه يقول: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب:يا أهل الجمع غضّوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى اللّه عليه حتى تمرّ. و رواه أيضا أبو نعيم بسند آخر في كتاب معرفة الصحابة. و رواه أيضا أحمد في الحديث:(٢٣)من باب فضائل فاطمة من كتاب الفضائل. و رواه ابن المغازلي بسندين في الحديث:(٤٠٤-٤٠٥)من مناقبه ص ٣٥٥،و في هامشه عن مصادر. و رواه السيوطي بطرق جمّة في باب مناقب فاطمة سلام اللّه عليها من اللالئ المصنوعة:ج ١،ص ٢٠٩

[١] قوله:«عند ضريحه المبارك»غير موجود في نسخة طهران،و إنما هو من نسخة السيد عليّ نقي

[٢] كلمة:«المعتز»لم تكن هاهنا جليّة،و لكن كانت في الحديث:(٣٧٤)في الباب:(٩)من هذا السمط جليّة.و كلمتا:«إجازة قال»مأخوذتان من نسخة السيد علي نقي