إحقاق الحق و إزهاق الباطل

تتمة المسألة الخامسة فى الإمامة

تتمة النوع الثانى من ملحقات الاحقاق

بقية مستدرك فضائل الامام على(عليه السلام)

الباب الحادي و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من حسد عليا فقد كفر

الباب الثاني و السبعون في ان من سب عليا فقد سب رسول الله صلى الله عليه و آله

الباب الثالث و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من اغضب عليا فقد أغضبه

الباب الرابع و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من تنقص عليا فقد تنقصه(ص)

الباب الخامس و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان سلم على سلمه و حربه حربه

الباب السادس و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله في ان من مات و هو يبغض عليا مات ميتة جاهلية

الباب السابع و السبعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا كنفسه

الاول حديث عبد الرحمن بن عون

الثاني حديث عبد الله بن حنطب

الثالث مرفوعة زيد بن يثيغ

الباب الثامن و السبعون في إرجاع رسول الله«ص» في أخذ العلم الى على عليه السلام

الباب التاسع و السبعون في قوله صلى الله عليه و آله لعلى«ملئت علما و حكما يا ابا الحسن بارك الله فيك»

الباب المتمم للثمانين اخبار النبي«ص» لفاطمة بفضل على و انه كفى امر النبي و هو ابن ستة عشر سنة و فرج همومه و هو ابن اثنين و عشرين سنة

الباب الحادي و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان حق على على هذه الامة كحق الوالد على الولد

الحديث الاول ما رواه على«ع»

الحديث الثاني ما رواه جابر

الحديث الثالث ما رواه أبو أيوب

الباب الثاني و الثمانون في قول النبي صلى الله عليه و آله لعلى الحمد لله الذي جعل في أهل بيتي مثلك و شد ازرى بك

الباب الثالث و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على انه ما اكتسب فضل مثل فضل على عليه السلام

الباب الرابع و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا لا يقاس عليه احد من الناس

الباب الخامس و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله و رسوله و جبريل راضون عن على عليه السلام

الباب السادس و الثمانون في قول جبرئيل لعلى ادن الى النبي انك أحق به منى

الباب السابع و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على انه لو لم يخلق الله عليا عليه السلام لما كان لفاطمة عليها السلام كفو

الباب الثامن و الثمانون في قول النبي صلى الله عليه و آله لا يحفظ عليا و عباسا احد لاجلى الا أعطاه الله نورا

الباب التاسع و الثمانون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا مع رسول الله«ص» في حياته و مماته

الباب المتمم للتسعين في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله في كون يد على يوم القيامة في يده

الباب الحادي و التسعون في ان النبي صلى الله عليه و آله ما سأل من الله شيئا لنفسه إلا و سأل مثله لعلى

الباب الثاني و التسعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على انه ما اختار النبي عليا الا لنفسه

الباب الثالث و التسعون في ان النبي«ص» كان إذا غضب لم يجترئ أحد ان يكلمه الا على

الباب الرابع و التسعون في انه كان لعلى من النبي«ص» مدخلان مدخل بالليل و مدخل بالنهار

الباب الخامس و التسعون في ان رسول الله«ص» كان ينبئ عليا إذا سأله و ابتدأه إذا سكت

الباب السادس و التسعون في ان النبي«ص» اختص عليا بالنجوى بأمر الله

الباب السابع و التسعون في ان النبي صلى الله عليه و آله كان يسار عليا و يناجيه حين قبض«ص»

الباب الثامن و التسعون في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من زعم انه يحبه و يبغض عليا فهو كاذب

الحديث الاول حديث انس

الحديث الثاني حديث صلصال

الحديث الثالث حديث ابى سعيد الخدري

الحديث الرابع حديث جابر

الحديث الخامس حديث ام سلمة

الحديث السادس ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب التاسع و التسعون في ان النبي«ص» كان يحب لعلى ما يحب لنفسه

الباب المتمم للمائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على انه إذا كسى يكسى على و إذا اعطى يعطى على

الباب الحادي و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان كف النبي«ص» و كف على ان العدل سواء

الباب الثاني و المائة في اختصاص على بين الاصحاب بالإهلال بما أهل به النبي«ص»

الباب الثالث و المائة في ضم النبي«ص» عليا الى نفسه في صباوته

الباب الرابع و المائة في قوله«ص» على يقضى ديني و ينجز و عدى

الباب الخامس و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا بمنزلة الكعبة يؤتى و لا يأتى

الباب السادس و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله تعالى قد زين عليا بزينة لم يزين العباد بزينة أحب الى الله منها

الباب السابع و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله تعالى زوج فاطمة من على و أمره بتزويجها له

الاول حديث ابن مسعود

الثاني حديث عمر بن الخطاب

الثالث حديث انس

الرابع حديث آخر له

الخامس حديث بلال بن حمامة

السادس حديث جابر

السابع حديث آخر لجابر

الثامن حديث ابى هريرة

التاسع حديث على عليه السلام

العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحادي عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الثامن و المائة في قوله صلى الله عليه و آله لعلى اما ترضى ان يكون لك من الأجر مثل ما لي

الباب التاسع و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان ولاية على ولايته و ولايته ولاية الله

الباب العاشر و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن من آذى عليا يبعث يوم القيامة يهوديا او نصرانيا

الباب الحادي عشر و المائة في قوله صلى الله عليه و آله لعلى أنت تقاتل على سنتي

الباب الثاني عشر و المائة في قوله صلى الله عليه و آله لعلى فاطمة أحب الى منك و أنت أعز على منها

الباب الثالث عشر و المائة في اختصاص على بأن النبي صلى الله عليه و آله قد رخصه في تسمية ولده باسمه و تكنيته بكنيته

الباب الرابع عشر و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله قد غفر لعلى عليه السلام و ذريته و شيعته

الباب الخامس عشر و المائة دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«عادى الله من عادى عليا»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى«اللهم لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«اللهم عافه أو أشفه»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«اللهم أعنه و أعن به و ارحمه و ارحم به و انصره و انصر به»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«زادك الله ايمانا و علما»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«جزاك الله خيرا و فك الله رهانك»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«اللهم أهد قلبه و ثبت لسانه»

دعاؤه صلى الله عليه و آله بقوله«اللهم انصر من نصر عليا، اللهم أكرم من أكرم عليا،»«اللهم اخذل من خذل عليا»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«اللهم اذهب عنه الحر و البرد»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى بقوله«اللهم لا تمتنى حتى تريني عليا»

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى عليه السلام بالخير

تفل رسول الله صلى الله عليه و آله في عينيه فما اشتكى بعد

دعاؤه صلى الله عليه و آله لعلى«اللهم أدر الحق معه حيث دار»

الباب السادس عشر و المائة في ان ذكر على عليه السلام عبادة

الباب السابع عشر و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن النظر الى وجه على عبادة

الاول حديث ابن مسعود

الثاني حديث جابر

الثالث حديث عمران بن الحصين

الرابع حديث ابى ذر

الخامس حديث معاذ بن جبل

السادس حديث واثلة بن الأسقع

السابع حديث عائشة

الثامن حديث على عليه السلام

التاسع حديث أبى هريرة

العاشر حديث عمرو بن العاص

الحادي عشر حديث عثمان

الثاني عشر حديث أبى بكر

الثالث عشر حديث أبى سعيد

الرابع عشر حديث عمران

الخامس عشر حديث أنس

السادس عشر حديث ابن عباس

السابع عشر حديث ثوبان

الباب الثامن عشر و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن العبد لا ينال الولاية الا بحب على

الباب التاسع عشر و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أنه لا يجوز أحد على صراط جهنم الا بولاء على

الاول ما رواه أنس

الثاني ما رواه ابن عباس

الثالث حديث آخر له

الرابع ما رواه أبو سعيد

الخامس ما رواه أبو بكر

السادس ما رواه على عليه السلام

الباب العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن حب على ايمان و بغضه نفاق

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الحادي و العشرون بعد المائة في قوله صلى الله عليه و آله لعلى ستقاتلك الفئة الباغية و أنت على الحق

الباب الثاني و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أنه لو لا على لما عرف المؤمنون من بعده

الباب الثالث و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا و أصحابه على الحق

الباب الرابع و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا باب حطة من دخله كان مؤمنا و من خرج عنه كان كافرا

الباب الخامس و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من أحب عليا ختم الله له بالأمن و الايمان

الباب السادس و العشرون و المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله أمر بالالتجاء بعده الى على عليه السلام

الباب السابع و العشرون و المائة في أن النبي صلى الله عليه و آله أمر الناس بحب على عليه السلام و الاستحياء منه

الباب الثامن و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من أحب ان يتمسك بالقضيب الأحمر في جنة عدن فليتمسك بحب على

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث زيد بن أرقم

الثالث حديث على عليه السلام

الباب التاسع و العشرون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن من أحب عليا تهيأ لدخول الجنة

الباب الثلاثون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن من كان آخر كلامه الصلاة عليه و على على يدخله الجنة

الباب الحادي و الثلاثون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن من لم يوال عليا لم يشم رائحة الجنة

الباب الثاني و الثلاثون و المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله أصل الشجرة و عليا فرعها

الاول حديث جابر بن عبد الله

الثاني حديث أبى أمامة

الثالث حديث على عليه السلام

الباب الثالث و الثلاثون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان النبي افترض محبة على على أمته

الباب الرابع و الثلاثون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من لم يعرف حق على عليه السلام كانت امه زانية أو حملته من غير طهر أو منافق

الباب الخامس و الثلاثون و المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن عليا لا يبغضه من الرجال الا منافق أو من حملته و امه حائض و من النساء الا السلقلق

الباب السادس و الثلاثون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان القنبرة تقول إذا صاحت ألا لعنة الله على مبغضي(آل محمد)

الباب السابع و الثلاثون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان بغض على عليه السلام كفر

الباب الثامن و الثلاثون بعد المائة في ان منزلة على من النبي كمنزلة النبي من الله

الباب التاسع و الثلاثون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من أحب عليا في درجة النبيين و من مات و هو يبغضه فلا يبالى مات يهوديا أو نصرانيا

الاول ما رواه معاوية بن جيدة

الثاني رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا لا يحبه الا مؤمن و لا يبغضه الا منافق

الاول حديث على عليه السلام

الثاني حديث أم سلمة

الثالث حديث أبى ذر

الرابع حديث عبد الله بن حنطب

الباب الحادي و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من أبغض عليا لا يموت الا كافرا

الباب الثاني و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن الله يمنع عن هذه الامة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه السلام

الباب الثالث و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله أخذ حب على عليه السلام على النباتات فما أجاب منها عذب و طاب

الباب الرابع و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن الناس كانوا يعرفون المنافقين في عهد النبي ببغضهم عليا

الاول حديث أبى ذر

الثاني حديث جابر

الثالث حديث أبى سعيد

الباب الخامس و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عنوان صحيفة المؤمن حب على

الاول حديث أنس

الثاني حديث عائشة

الباب السادس و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب السابع و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أنه لا تنفع الاعمال الصالحة مع بغض على

الباب الثامن و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن حب على حسنة لا تضر معها سيئة

الباب التاسع و الأربعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن مودة على عبادة

الباب الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان حب على براءة من النار و جواز لها

الاول تقدم في(ج 7 ص 147 و ص 148) و نرويه هاهنا عمن لم نرو عنه هناك

الثاني تقدم نقله في(ج 7 ص 140 و ص 141) و نرويه هاهنا عمن لم نرو عنه هناك

الباب الحادي و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان حب على براءة من النفاق

الباب الثاني و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن الناس لو اجتمعوا على حب على عليه السلام لما خلق الله النار

الباب الثالث و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان حب على يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب

الباب الرابع و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من أحب ان يحيى حياته و يموت موته و يسكن جنة الخلد فليتول على بن أبى طالب

الباب الخامس و الخمسون بعد المائة في أمر رسول الله صلى الله عليه و آله أصحابه ان يمتحنوا أولادهم بحب على لأنه لا يبعد من هدى و لا يدعو الى ضلالة

الباب السادس و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان أحب الاعمال الى الله عز و جل حب على بن أبى طالب

الباب السابع و الخمسون بعد المائة في قوله صلى الله عليه و آله لعلى طوبى لمن أحبك و صدق فيك و ويل لمن أبغضك

الباب الثامن و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أنه ما ثبت الله حب على في قلب مؤمن الا ثبت الله قدمه يوم القيامة

الباب التاسع و الخمسون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على انه أتاه جبرئيل بورقة من عند الله مكتوب فيها انى افترضت محبة على على خلقي

الباب الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى ان لك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه

الباب الحادي و الستون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله قال لعلى بشر شيعتك أنا الشفيع لهم يوم القيامة

الباب الثاني و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن شيعة على عليه السلام هم الفائزون يوم القيامة

الباب الثالث و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا عليه السلام و شيعته يأتون يوم القيامة راضين مرضيين

الباب الرابع و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن عليا و شيعته في الجنة

الباب الخامس و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن عليا عليه السلام و حزبه هم المفلحون

الباب السادس و الستون بعد المائة في نهى النبي صلى الله عليه و آله عن الاستخفاف بشيعة على عليه السلام

الباب السابع و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أنه ليس لمحب على عليه السلام حسرة عند موته و لا وحشة في قبره و لا فزع يوم القيامة

الباب الثامن و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن الملائكة يستغفرون لعلى عليه السلام

الباب التاسع و الستون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن عليا و شيعته يردون على الحوض مبيضة وجوههم

الباب السبعون بعد المائة في أن رسول الله صلى الله عليه و آله عهد الى على أن الامة ستغدر بك بعدي

الباب الحادي و السبعون بعد المائة قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى انك ستلقى بعدي جهدا في سلامة من دينك

الباب الثاني و السبعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر و من شك في على فهو كافر

الباب الثالث و السبعون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله أمر بقتل من خالف عليا عليه السلام على الخلافة و حكم بكفر من شك فيه

الباب الرابع و السبعون بعد المائة في ان أفضل البرية عند الله من نام في قبره و لم يشك في على عليه السلام و ذريته أنهم خير البرية

الباب الخامس و السبعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من شك في على كان في النار و ان بالغ في عبادة الله

الباب السادس و السبعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان من قاتل عليا حق على الناس جهادهم فمن لم يستطع بيده فبلسانه و من لم يستطع بلسانه فبقلبه

الباب السابع و السبعون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان أول ثلمة ثلم في الإسلام مخالفة على عليه السلام

الباب الثامن و السبعون بعد المائة قال رسول الله صلى الله عليه و آله أحبوا عليا بحبي و أكرموه بكرامتي

الباب التاسع و السبعون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله قال في على ما انا أدخلته و أخرجتكم بل الله أدخله و أخرجكم

الباب الثمانون بعد المائة في قوله صلى الله عليه و آله أبشر يا على حياتك و موتك معى

الباب الحادي و الثمانون بعد المائة في نص رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله جعل ذرية كل نبى في صلبه و جعل ذريته في صلب على

الباب الثاني و الثمانون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على أن الملائكة اشفق لعلى و شيعته من الوالد على ولده

الباب الثالث و الثمانون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى ان الله سيهدى قلبك و يثبت لسانك

الباب الرابع و الثمانون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان في الجنة لطيرا مثل البخت و أول من يأكل منها على عليه السلام

الباب الخامس و الثمانون بعد المائة في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان الله طهر قوما من الذنوب فأصلع رءوسهم و ان على بن أبى طالب أولهم

الباب السادس و الثمانون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ان عليا من أقوام هم على كراسي من نور عن يمين العرش

الباب السابع و الثمانون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ثلاث من كن فيه فليس منى و لا أنا منه و منها بغض على بن ابى طالب

الباب الثامن و الثمانون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله أنا و هذا(يعنى عليا) نجيء يوم القيامة كهاتين و جمع بين إصبعيه

الباب التاسع و الثمانون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى الله وليي و أنا وليك

الباب التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى انك مغفور لك

الباب الحادي و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله أنت أمامى يوم القيامة و أنت تذود الناس عن حوضي

الباب الثاني و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله من مات و هو يبغضك ففي سنة جاهلية

الباب الثالث و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ما يشك في قتال على الا كافر

الباب الرابع و التسعون بعد المائة في أمر النبي صلى الله عليه و آله عليا بصعوده على منكبه

الباب الخامس و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ان رأيت عليا سلك واديا و سلك الناس واديا آخر فاسلك معه

الباب السادس و التسعون بعد المائة في ان أحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه و آله من الرجال على و من النساء فاطمة

الباب السابع و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي و لعلى ادخلا الجنة من أحبكما و ادخلا النار من أبغضكما

الباب الثامن و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لئن أطاعوا عليا ليدخلن الجنة أجمعين

الباب التاسع و التسعون بعد المائة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى ان الله غفر لك و لذريتك و لشيعتك

الباب متمم المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله من آمن بى فليتول على بن أبى طالب

الباب الحادي و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله على رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله

الباب الثاني و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله من كنت وليه فعلى وليه

الباب الثالث و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله على من أهل الجنة

الباب الرابع و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله قال إبليس لعلى و الله ما يبغضك أحد الا و قد شاركت أباه في أمه

الباب الخامس و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى لو أن أمتى أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار

الباب السادس و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله من أبغض عليا بعدي حشره الله يوم القيامة أعمى ليس له حجة

الباب السابع و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله الصديقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و على بن أبى طالب و هو أفضلهم

الباب الثامن و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى ما سألت شيئا الا سألت لك مثله

الباب التاسع و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ان الله بنى جنة لعلى و فاطمة

الباب العاشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ان في الفردوس عينا فيها طينة خلقنا الله منها و خلق منها شيعتنا و هي الميثاق الذي أخذ الله عليه ولاية على

الباب الحادي عشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لأقتلن العمالقة فقال جبرئيل أو على

الباب الثاني عشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله اللهم لا تمتنى حتى تريني عليا

الباب الثالث عشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لا يحل لمسلم يرى مجردي(أو عورتي) الا على

الباب الرابع عشر و المائتين في انه كان على يسمع وطء جبرئيل فوق بيته

الباب الخامس عشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله انك لن تموت حتى تؤمر و تملا غيظا و توجد من بعدي صابرا

الباب السادس عشر و المائتين في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا يقتل شهيدا

الباب السابع عشر و المائتين في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان عليا يقتل على سنته

الاول حديث أبى رافع

الثاني حديث أبى أيوب الأنصاري

الثالث حديث حبان

الباب الثامن عشر و المائتين في قول رسول الله صلى الله عليه و آله لزبير انك ستقاتل عليا و أنت ظالم له

الباب التاسع عشر و المائتين في النص من رسول الله صلى الله عليه و آله على ان قاتل على أشقى هذه الامة(أشقى الآخرين)

الاول حديث عمار بن ياسر

الثاني حديث صهيب

الثالث حديث جابر

الرابع حديث على عليه السلام

الخامس حديث آخر لعلى عليه السلام

السادس حديث آخر أيضا لعلى عليه السلام

مستدرك فضائل أمير المؤمنين على عليه السلام غير الأحاديث المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه و آله فيها و يشتمل على أبواب

الباب الاول في ولادته في جوف الكعبة

الباب الثاني في ان عليا عليه السلام كان أول من أسلم

فمنها ما روى عن زيد بن أرقم

و منها ما روى عن ابن عباس

ما روى في ذلك عن نفسه عليه السلام

ما روى في ذلك عن عبد الرحمن بن عوف

ما روى في ذلك عن مالك بن الحويرث

ما روى في ذلك عن غيرهم

ما روى في ذلك عن محمد بن كعب القرظي و محمد بن المنكدر و ربيعة و أبى حازم و الكلبي و ابن إسحاق و غيرهم

و منها ما روى عن جماعة من الصحابة

إسلامه في أول البعثة

سنه حين أسلم و انه لم يسجد لصنم قط

على أول من صلى

فمنها ما روى عن ابن عباس

و منها ما روى عن زيد بن أرقم

و منها ما روى عن نفسه

في انه صلى سبع سنين قبل أن يعبد أحد من الامة

في ان النبي صلى الله عليه و آله بعث يوم الاثنين و صلى على عليه السلام يوم الثلاثاء

الاول حديث أبى رافع

الثاني حديث أنس

الثالث حديث جابر

الرابع حديث على عليه السلام

خروج على يصلى في أول البعثة خلف النبي«ص» مع خديجة

طوافه بالبيت مع النبي و خديجة في أول البعثة

كان على إذا حضرت الصلاة يخرج مع النبي الى شعاب مكة

الباب الثالث في علم على عليه السلام

كلام عبد الله بن مسعود في علمه

كلام عائشة في علمه عليه السلام

قول عمر لعلى بأبى أنتم بكم هدانا الله عز و جل و بكم أخرجنا الله من الظلمات الى النور

قول عمر في على انه مولاي

قول عمر لا أبقانى الله بأرض لست بها يا أبا الحسن

قول عمر لعلى أطال الله بقاءك

قول عمر في حق على الله أعلم حيث يجعل رسالته

قول عمر لعلى لا بقيت في قوم لست فيهم يا أبا الحسن

قول عمر لا بقيت معضلة ليس لها أبو الحسن

قول عمر أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن

قول عمر على أعلم الناس بما أنزل الله على محمد

قول عمر أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن

قول عمر اللهم لا تنزل بى شديدة الا و أبو الحسن الى جنبي

قول عمر لولا على لهلك عمر

جملة من موارد رجوع عمر الى على

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

ان أبا بكر لما سألوه عن وصف رسول الله صلى الله عليه و آله قال ان الحديث عنه شديد فأحالهم الى على

ان معاوية أشكل عليه القضاء فكتب الى أبى موسى أن يسأل ذلك عن على

الأحاديث المروية عنه عليه السلام في علمه

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و آله يقول سلوني الا على عليه السلام

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و يؤيده حديث ابن شبرمة

و هاك جملة من الأحاديث المتضمنة على قوله ذلك منها

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

جملة من أقضيته البديعة

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

مقالة رسول الله صلى الله عليه و اله له حين بعثه قاضيا الى اليمن ان الله سيهدى قلبك و يثبت لسانك

علمه عليه السلام بكل ما يكون الى يوم القيامة

حفظه للقرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه و اله و ما روى عنه في ترتيب نزول السور

كان على عليه السلام أقرأ الناس للقرآن

جمعه عليه السلام للقرآن

علمه عليه السلام بالتوراة

كان على عليه السلام واضع علم النحو

اخباره عليه السلام عن المغيبات أخباره عن قتل طلحة و الزبير و فتح بصرة

أخباره عن الخوارج الذين قتلوا عبد الله بن خباب انهم لن يعبروا نهروان حتى لا ينجو منهم عشرة و لن يقتل من عسكره عشرة

أخباره عن أن معاوية يعمر حتى يلي الأمور

اخباره لحجر المدرى انه يؤمر بلعنه

اخباره عن شهادة الحسين عليه السلام

اخباره أيضا عن شهادة الحسين عليه السلام

اخباره أيضا عن شهادة الحسين عليه السلام

اخباره أيضا عن شهادة الحسين عليه السلام

اخباره أيضا عن شهادة الحسين عليه السلام

اخباره عن شهادته

فمنها حديث أبى الطفيل

و منها حديث عبد الله بن سبيع

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها حديث فضالة بن أبى فضالة

و منها حديث سعيد بن المسيب

و منها حديث عبيدة

و منها حديث زيد بن وهب

و منها حديث ثعلبة بن يزيد

و منها حديث خالد بن جابر

و منها حديث أبى الأسود

و منها حديث سالم بن أبى الجعد

و منها حديث أم جعفر

و منها حديث جابر بن سمرة

و منها حديث آخر لجابر بن سمرة

و منها حديث الحسن بن على عليه السلام

و منها حديث أصبغ بن نباتة

و منها حديث حسن بن كثير عن أبيه

و منها حديث سكين بن عبد العزيز العبدى

و منها رواه جماعة من أعلام القوم

و منها رواه جماعة من أعلام القوم

و منها رواه جماعة من أعلام القوم

اخباره عن قاتله

الباب الرابع في زهد على عليه السلام

زهده في ملبسه

الاول رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع رواه جماعة من أعلام القوم

الخامس رواه جماعة من أعلام القوم

السادس رواه جماعة من أعلام القوم

السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثامن ما رواه جماعة من أعلام القوم

التاسع ما رواه جماعة من أعلام القوم

العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحادي عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الخامس عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

السادس عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

السابع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثامن عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

التاسع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

متمم العشرين ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحادي و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

زهده عليه السلام في مأكله

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

السادس ما رواه جماعة من أعلام القوم

السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثامن ما رواه جماعة من أعلام القوم

التاسع ما رواه جماعة من أعلام القوم

العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

زهده عليه السلام عن الدنيا و أمتعتها

الحديث الاول رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثالث رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الرابع رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السادس

الحديث السابع

الحديث الثامن

الحديث التاسع

الحديث العاشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الحادي عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثالث عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الرابع عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السادس عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السابع عشر رواه جماعة من أعلام القوم

إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٣٧ - كان على عليه السلام واضع علم النحو

و يقول السيرافي في كتابه أخبار النحويين البصريين (ص ١٥ و ١٦) ما لفظه: و قد اختلف الناس في السبب الذي دعى أبا الأسود ما رسمه من النحو، فقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: أخذ أبو الأسود عن علي بن أبي طالب العربية فكان لا يخرج شيئا مما أخذه عن علي بن أبي طالب الى أحد حتى بعث اليه زياد. الخبر.

و نقل ذلك في (ص ٤٢) عن الفهرست لابن النديم (ص ٦٠)، و عن انباه الرواة للقفطى (ص ٥)، و عن التحفة البهية (ص ٥٠)، و عن نزهة الالباء لابن الأنباري (ص ١١).

و نقل في (ص ٤٣) عن الفهرست لابن النديم (ص ١ و ٢) ان أكثر العلماء على أن النحو أخذ عن أبي الأسود الدئلي و انه أخذه عن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب.

و نقل في (ص ٤٤) عن نزهة الالباء لابن الأنباري تفصيل أخذ أبي الأسود النحو عن علي، أحال ذلك الى نزهة الالباء (ص ١ و ٣).

و نقل في (ص ٤٥) عن أبي عبيدة معمر بن المثنى و غيره أن أبا الأسود أخذ النحو عن علي رضي اللّه عنه.

و نقل في (ص ٤٥) من كتابه عن أبي حاتم السجستاني أن أبا الأسود ولد في الجاهلية و أخذ النحو عن علي بن أبي طالب.

و قال في (ص ٤٦) ما لفظه: ان الصحيح ان أول من وضع النحو علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه، لان الروايات كلها تسنده الى أبي الأسود و أبو الأسود يسنده الى علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه. و كذا يظهر من التحفة البهية (ص ٥٢).

و قال ما لفظه: و في انباه الرواة (ج ١ ص ٤ و ٩) و كذا في الفهرست (ص ٦٠) الجمهور من أهل الرواية على أن أول من وضع النحو أمير المؤمنين علي‌