مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٣ - القهقهة

[القهقهة]

و القهقهة، (١)
______________________________
[القهقهة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و القهقهة
قال «فی المیسیة و الروضة البهیة [١] و المقاصد العلیة [٢] و المسالک [٣] و النجیبیة»: إنّ القهقهة الضحک المشتمل علی صوت. و فی «الروضة» و إن لم یکن فیه ترجیع و لا شدّة. و هو الموافق لما حکی [٤] عن الزوزنی فی «المفصّل» و البیهقی فی «المصادر» من أنّها الضحک بصوت. و مثل ذلک ما یأتی عن «جامع المقاصد [٥] و الغریة و الروض [٦]». و قال فی «الصحاح [٧]»: القهقهة فی الضحک معروفة و هی أن یقول قه قه. و نقل مثل ذلک عن «الدیوان [٨]» و فی «الأساس [٩]» قه الضاحک، إذا قال فی ضحکه: قه، فإذا کرّره قیل قهقه. و فی «مجمع البحرین [١٠]» یقال قهّ قهّاً من باب ضرب ضحک. و قال: فی ضحکه قه بالسکون فإذا کرّر قیل قهقه من باب دحرج. و لعلّ الأساس و المجمع موافقان لما فی الصحاح و الدیوان. و قال فی «القاموس [١١]» قهقه رجع فی ضحکه أو اشتدّ ضحکه کقهّ فیهما. و عن «العین [١٢]» قهقه الضاحک إذا مدّ و رجع. و کذا نقله

---

(١) الروضة البهیة: کتاب الصلاة ج ١ ص ٥٦٦.
(٢) المقاصد العلیة: فی المنافیات للصلاة ص ٣١٢.
(٣) مسالک الأفهام: فی قواطع الصلاة ج ١ ص ٢٢٧.
(٤) کشف اللثام: فی التروک ج ٤ ص ١٧٢.
(٥) جامع المقاصد: فی تروک الصلاة ج ٢ ص ٣٤٩.
(٦) روض الجنان: ص ٣٣٢ س ٢٦.
(٧) الصحاح: ج ٦ ص ٢٢٤٦.
(٨) نقله الفاضل الهندی فی کشف اللثام: ج ٤ ص ١٧٢.
(٩) أساس البلاغة: ص ٥٣٠.
(١٠) مجمع البحرین: ج ٦ ص ٣٥٨.
(١١) القاموس المحیط: ج ٤ ص ٢٩١.
(١٢) العین: ج ٣ ص ٣٤١.