مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٨ - فی اشتراط العدالة فی النائب
و العدالة، (١)
______________________________
نعم قال الشیخ فی «العدّة [١]» ما نصّه: و أمّا ما یرویه قوم من المقلّدة فالصحیح الّذی اعتقده أنّ المقلّد للحقّ و إن کان مخطئاً فی الاصول معفوّ عنه و لا أحکم فیه بحکم الفسّاق، انتهی.
[فی اشتراط العدالة فی النائب] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و العدالة
تنقیح البحث فیها یتمّ برسم مباحث:
الأوّل: فی معنی العدالة أمّا لغةً ففی «المبسوط [٢] و السرائر [٣]» و غیرهما [٤] أنّ العدالة فی اللغة أن یکون الإنسان متعادل الأحوال متساویاً، و نحوه ما فی «المدارک [٥]» و غیرها [٦] من أنّ العدالة لغةً الاستواء و الاستقامة، انتهی.
و أمّا معناها شرعاً لثبوت الحقیقة الشرعیة فیها کما هو صریح جماعة کالشیخ [٧] و العجلی [٨] فکلام الأصحاب فی المعتبر منه فی إمام الجماعة و الشاهد فی الطلاق و غیره، و فی الراوی و مستحقّ الزکاة علی القول باعتبارها فیه مختلف علی الظاهر، و لذا اختلفت أفهام متأخّری المتأخّرین فی مرادهم، إلّا أنّ الظاهر کما نصّ جماعة أنّ العدالة المعتبرة فی إمام الجماعة و الشاهد واحدة.
(١) عدّة الاصول: مذهب المصنّف فی الخبر الواحد ج ١ ص ٣٤٧ ٣٤٨.
(٢) المبسوط: کتاب الشهادات فی مَن تُقبل شهادته و مَن لا تُقبل ج ٨ ص ٢١٧.
(٣) السرائر: کتاب الشهادات فی اشتراط العدالة فی الشاهد ج ٢ ص ١١٧.
(٤) کالحدائق الناضرة: فی صلاة الجمعة ج ١٠ ص ١٣.
(٥) مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٧.
(٦) کجامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٧٢، و مجمع الفائدة و البرهان: ج ١٢ ص ٣١٢.
(٧) المبسوط: کتاب الشهادات فی مَن تُقبل شهادته و مَن لا تُقبل ج ٨ ص ٢١٧.
(٨) السرائر: کتاب الشهادات فی اشتراط العدالة فی الشاهد ج ٢ ص ١١٧.