و الخروج بالسلاح لغیر حاجة (١)، و التنفّل قبلها و بعدها إلّا فی مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم فإنّه یصلّی قبلها فیه رکعتین (٢).
______________________________
[فی کراهة الخروج بالسلاح إلی العیدین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الخروج بالسلاح لغیر حاجة
هذا ذکره الشیخ و الأصحاب قاطعین به، قال فی «النهایة [١]»: إلّا عند خوف. و فی «السرائر [٢]» یکره للإمام و المسلمین إلّا لخوف من عدوّ، و نحوهما کتب الأصحاب [٣] الباقیة.
و الأصل فی ذلک قول الباقر علیه السلام فی خبر السکونی: «نهی النبی صلی الله علیه و آله و سلم أن یخرج السلاح فی العیدین إلّا أن یکون عدوّ حاضر» کذا رواه فی «الکافی [٤]». و فی «التهذیب [٥]» و أکثر کتب [٦] الاستدلال: «إلّا أن یکون عذر ظاهر».
[فی کراهة التنفّل قبل صلاة العیدین و بعدها] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و التنفّل قبلها و بعدها إلّا فی مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم فإنّه یصلّی قبلها فیه رکعتین
أمّا کراهة التنفّل قبل صلاة العید و بعدها للإمام و المأموم إلی الزوال فقد نقل علیه الإجماع فی «الخلاف [٧]

(١) النهایة: فی صلاة العیدین ص ١٣٦.
(٢) السرائر: فی صلاة العیدین ج ١ ص ٣١٨.
(٣) منها نهایة الإحکام: فی صلاة العیدین ج ٢ ص ٦٨، و ذکری الشیعة: فی صلاة العیدین ج ٤ ص ١٧٦، و الحدائق الناضرة: فی صلاة العیدین ج ١٠ ص ٢٩٨.
(٤) الکافی: فی صلاة العیدین و الخطبة فیها ح ٦ ج ٣ ص ٤٦٠ ٤٦١.
(٥) المذکور فی التهذیب و أکثر کتب الاستدلال «عدوٌّ ظاهر». نعم الموجود فی جامع المقاصد: ج ٢ ص ٤٥٧ موافق النقل فیه مع ما فی الشرح، فراجع تذکرة الفقهاء: فی صلاة العیدین ج ٤ ص ١٦٥، و منتهی المطلب: ج ١ ص ٣٤٦ س ٢٦، و مفاتیح الشرائع: ج ١ ص ٢٩، و نهایة الإحکام: ج ٢ ص ٦٨، و ذکری الشیعة: ج ٤ ص ١٧٦، و غیرها.
(٦) المذکور فی التهذیب و أکثر کتب الاستدلال «عدوٌّ ظاهر». نعم الموجود فی جامع المقاصد: ج ٢ ص ٤٥٧ موافق النقل فیه مع ما فی الشرح، فراجع تذکرة الفقهاء: فی صلاة العیدین ج ٤ ص ١٦٥، و منتهی المطلب: ج ١ ص ٣٤٦ س ٢٦، و مفاتیح الشرائع: ج ١ ص ٢٩، و نهایة الإحکام: ج ٢ ص ٦٨، و ذکری الشیعة: ج ٤ ص ١٧٦، و غیرها.
(٧) الخلاف: فی صلاة العیدین ج ١ ص ٦٦٥ مسألة ٤٣٨.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌٨، ص: ٦٩٧