مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٧١ - فی ما یعتبر فی الخطبتین

[فی ما یعتبر فی الخطبتین]

و (١) اشتمال کلّ واحدة علی الحمد للّٰه و تتعیّن هذه اللفظة و علی الصلاة علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و علی آله علیهم السلام و یتعیّن لفظ الصلاة و علی الوعظ و لا یتعیّن لفظه و قراءة سورة خففیة، و قیل: تجزئ الآیة التامّة الفائدة (٢).
______________________________
[فی ما یعتبر فی الخطبتین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و
یجب
اشتمال کلّ واحدة منهما علی الحمد للّٰه و تتعیّن هذه اللفظة و علی الصلاة علی رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم و تتعیّن لفظة الصلاة و علی الوعظ و لا یتعیّن لفظه و قراءة سورة خفیفة. و قیل تجزئ الآیة التامّة الفائدة.
أمّا وجوب اشتمال کلّ واحدة منهما علی حمد اللّٰه فقد نطقت به جمیع کتب الأصحاب. و فی «الخلاف [١] و الغنیة [٢]» الإجماع علیه. و هو ظاهر «کشف الحقّ [٣]» و استظهره صاحب «الذخیرة [٤] و المدارک [٥]» من الفاضلین، و کذا صاحب «الریاض [٦]» و نحوهما صاحب «مجمع البرهان [٧]». و فی «کشف اللثام [٨]» کأنّه لا خلاف فیه. و فی «الریاض [٩]» قال: لا خلاف.
و تتعیّن هذه اللفظة، و هی «الحمد للّٰه» عند علمائنا أجمع کما فی «التذکرة [١٠]»

---

(١) الخلاف: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.
(٢) غُنیة النزوع: فی صلاة الجمعة ص ٩١.
(٣) نهج الحقّ و کشف الصدق: فی صلاة الجمعة ص ٤٤٨.
(٤) ذخیرة المعاد: فی صلاة الجمعة ص ٢٩٩ س ٤٠.
(٥) مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٢.
(٦) ریاض المسائل: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٢.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٣٩.
(٨) کشف اللثام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٤٧.
(٩) ریاض المسائل: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٢.
(١٠) تذکرة الفقهاء: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٣.