مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٤٩ - فی اشتراط البلوغ فی النائب
و یشترط فی النائب البلوغ،
______________________________
و غیره [١] ادّعی أن لا ثمرة، علی أنّ النزاع بین أصحابنا نادر حادث کما هو فیما نحن فیه.
ثمّ إنّ «إذا» لیست من أدوات العموم لغةً و إنّما تفیده عرفاً، و المعروف عندهم أنّ العموم العرفی إنّما یکون علی قدر ما ینساق الذهن إلیه و یتبادر منه، و المتبادر فی المقام إنّما هو الأذان الصادر عن أمر الرسول صلی الله علیه و آله و سلم إلی المکلّفین، و إلحاق الغیر إنّما هو بواسطة الإجماع کما هو الشأن فی جمیع المدلولات الّتی یقع التعدّی فیها عن مفهوم اللفظ بحسب اللغة، إلی غیر ذلک من الإیرادات الکثیرة الّتی أوردها الاستاذ [٢] دام ظلّه علی الاستدلال بهذه الآیة الشریفة.
[فی اشتراط البلوغ فی النائب]
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یشترط فی النائب البلوغ
بلا خلاف کما فی «المنتهی [٣]» و هو المشهور کما فی «الذخیرة [٤] و الکفایة [٥] و مصابیح الظلام [٦]» و به صرّح فی «المقنعة [٧] و التهذیب [٨] و الاستبصار [٩] و النهایة [١٠] و المبسوط [١١]
(١) کقوانین الاصول: فی العموم و الخصوص ص ٢٣٤ س ٥ فما بعد، و الفصول الغرویة: ص ١٨٤ س ١٩.
(٢) مصابیح الظلام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٨٥ س ١١ (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(٣) منتهی المطلب: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٢٤ س ٦.
(٤) ذخیرة المعاد: فی صلاة الجمعة ص ٣٠٢ س ٦.
(٥) کفایة الاحکام: فی صلاة الجمعة ص ٢٠ س ٢٧.
(٦) مصابیح الظلام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١ س ١٤ (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(٧) المقنعة: فی صلاة الجمعة ص ١٦٣.
(٨) تهذیب الأحکام: فی أحکام الجماعة ج ٣ ص ٢٩ و ٣٠ ذیل ح ١٠٤.
(٩) الاستبصار: فی باب الصلاة خلف الصبی قبل أن یبلغ الحلم ج ١ ص ٤٢٤ ذیل ح ١٦٣٣.
(١٠) النهایة: فی الجمعة و أحکامها ص ١٠٥.
(١١) المبسوط: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٣.