مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٢٧ - فی استحباب نزع الخفّ الضیّق

[فی استحباب نزع الخفّ الضیّق]

و نزع الخفّ الضیّق (١).
______________________________
و فی «الروض [١] و الذخیرة [٢]» فیه تردّد. قالا: و علی کلّ تقدیر فجوابه مشروع فی الصلاة. و قال فی «الحدائق»: قال علیه الصلاة و السلام: إذا عطس أحدکم فسمّتوه قولوا: یرحمک اللّٰه، و هو یقول لکم: یغفر اللّٰه لکم و یرحمکم اللّٰه، قال اللّٰه عزّ و جلّ:
إِذٰا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا [٣] قال: و الظاهر عدم عثور القائلین بأنّه غیر تحیّة علی هذا الخبر الظاهر الدلالة فی المطلوب [٤].
و نقل المصنّف فی «المنتهی» عن بعض الجمهور استحباب إخفاء التسمیت. و قال: لم یثبت عندی [٥].
و فی بعض الأخبار أنه عطس غلام بحضرة رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم فحمد اللّٰه تعالی، فقال له صلی الله علیه و آله و سلم: بارک اللّٰه فیک [٦]. قال فی «الحدائق [٧]»: و لا بأس بالعمل به.
و فی بعض الأخبار عن رسول اللّٰه علیه السلام أنه قال: تصدیق الحدیث عند العطاس [٨]. و قد توجّه لتقریب ذلک فی «الحدائق [٩]».
[فی استحباب نزع الخفّ الضیّق] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و نزع الخفّ الضیّق
فی

---

(١) روض الجنان: فی مبطلات الصلاة ص ٣٣٩ س ٢٦.
(٢) ذخیرة المعاد: فیما یجوز فعله فی الصلاة ص ٣٦٧ س ٢٥.
(٣) الخصال: فی حدیث الأربعمائة ح ١٠ ج ٢ ص ٦٣٣، و الآیة ٨٦ من سورة النساء.
(٤) الحدائق الناضرة: فی تسمیت العاطس ج ٩ ص ٩٢.
(٥) منتهی المطلب: فی قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١٣ س ٣٢.
(٦) وسائل الشیعة: ب ٦٢ من أبواب أحکام العشرة ح ٢ ج ٨ ص ٤٦٣.
(٧) الحدائق الناضرة: فی تسمیت العاطس ج ٩ ص ٩٦.
(٨) وسائل الشیعة: ب ٦٦ من أبواب أحکام العشرة ح ١ ج ٨ ص ٤٦٦.
(٩) الحدائق الناضرة: فی تسمیت العاطس ج ٩ ص ١٠٠.