مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣١٣ - لو مات الإمام أو أحدث

[لو مات الإمام أو أحدث]

و لو مات الإمام بعد الدخول لم تبطل صلاة المتلبّس و یقدَّم مَن یتمّ الجمعة، و کذا لو أحدث أو اغمی علیه،
______________________________
[لو مات الإمام أو أحدث] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو مات الإمام بعد الدخول لم تبطل صلاة المتلبّس و یقدّم مَن یتمّ الجمعة، و کذا لو أحدث أو اغمی علیه
اشتمل علی أحکام:
الأوّل: إنّ موت الإمام أو حدثه لا یبطل الصلاة، و قد نصّ علی ذلک جمهور الأصحاب، و نقل علی ذلک الإجماع فی «جامع المقاصد [١] و المدارک [٢] و المفاتیح [٣]» و تنطبق علیه الإجماعات الآتیة علی جواز الاستنابة.
الثانی: إنّه یتقدّم من یتمّ بهم الجمعة إمّا بتقدیم الإمام المحدث له أو بنفسه أو بتقدیم الجماعة کما لو مات الإمام أو خرج و لم یستخلف. و علی ذلک نصّ المعظم أیضاً و علیه إجماع «الخلاف [٤]».
و فی «جامع المقاصد [٥]» لا یخفی اشتراط صفات الإمام فی المستخلف، فلو لم یتّفق مَن هو بالصفات أو اختلفوا أتمّوها فرادی، و فی إتمامها جمعةً أو ظهراً تردّد، انتهی. قلت: یأتی ما یکشف عن هذا. و فی «المیسیة» إذا مات الإمام و کان فی الجماعة مَن یصلح للإمامة یجب علیهم التقدیم و یجب علیه التقدّم، و لو تعدّد الصالح وجب کفایة. و فی «التذکرة [٦]» أنّ تقدّمه بنفسه أولی من تقدیم المأمومین

---

(١) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨٠.
(٢) مدارک الأحکام: فی صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٦٢.
(٣) مفاتیح الشرائع: فیما عرض للإمام ضرورة ج ١ ص ١٦٨.
(٤) الخلاف: فی صلاة الجماعة ج ١ ص ٥٥٢ مسألة ٢٩٣.
(٥) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨١.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٢.