مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦١٩ - فی استحباب خروج الإمام حافیاً ماشیاً

و مع المطر و شبهه (١)، [فی استحباب خروج الإمام حافیاً ماشیاً]

و خروج الإمام حافیاً (٢)
______________________________
بالمخالفة للأخبار عموماً و خصوصاً کخبر أبی بصیر [١]. و فی «الخلاف [٢] و المعتبر» أنه لا یجوز للإمام إذا أراد الخروج إلی الصحراء أن یکلّف أحداً یصلّی العید فی المسجد بضعفة الناس [٣]. و فی «جامع المقاصد» لا ینبغی [٤]. و نقل فی «الذکری» عن الخلاف و المعتبر [٥] ما ذکرناه عنهما و لم یتعقّبه بشی‌ء.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
إلّا مع المطر و شبهه
هذا ذکره فی «المبسوط [٦]» و تبعه علیه جمهور من تأخّر [٧]. و هو ممّا لا شکّ فیه کما فی «مصابیح الظلام [٨]» و شبه المطر الوحل و الخوف و غیر ذلک کما فی «المبسوط [٩]» و أمّا خبر هارون بن حمزة [١٠] «أنه سأله علیه السلام أ رأیت إن کان مریضاً لا یستطیع أن یخرج أ یصلّی فی بیته؟ قال: لا» فحمل علی عدم الوجوب.
[فی استحباب خروج الإمام حافیاً ماشیاً ..]
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و خروج الإمام حافیاً
قال فی

---

(١) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب صلاة العید ح ٧ ج ٥ ص ١١٨.
(٢) الخلاف: فی صلاة العیدین ج ١ ص ٦٦٦ مسألة ٤٤٠.
(٣) المعتبر: فی صلاة العیدین ج ٢ ص ٣٢٧.
(٤) جامع المقاصد: فی صلاة العیدین ج ٢ ص ٤٤٤.
(٥) ذکری الشیعة: فی صلاة العید ج ٤ ص ١٦٨.
(٦) المبسوط: فی صلاة العیدین ج ١ ص ١٦٩.
(٧) منهم المحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: فی صلاة العیدین ج ٢ ص ٤٤٤، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی صلاة العیدین ج ١ ص ٢٥٢، و الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی صلاة العیدین ج ٤ ص ٣١٨.
(٨) مصابیح الظلام: فی صلاة العیدین ج ١ ص ١٩٠ س ١١ (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(٩) المبسوط: فی صلاة العیدین ج ١ ص ١٦٩.
(١٠) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب صلاة العید ح ٨ ج ٥ ص ٩٧.