مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥١٧ - فی حرمة البیع بعد الأذان

[فی حرمة البیع بعد الأذان]

و یحرم البیع بعد الأذان،
______________________________
و الدروس [١] و النفلیة [٢] و الفوائد الملیة [٣]» و غیرها [٤] أنّ محلّ أذان الجمعة عند جلوس الإمام علی المنبر، و یُفهم ذلک من «المبسوط و الخلاف و الجامع» و غیرها کما ستسمعه إن شاء اللّٰه تعالی فی مسألة حرمة البیع بعد الأذان، و قد سمعت نقله عن الکاتب و الحسن و ما فی الذکری و البیان من نسبته فی الأوّل إلی الأکثر و الثانی إلی المشهور «کغایة المرام [٥]» و قول التقی [٦] یوافقه قول السیّد حمزة فی «الغنیة»: إذا زالت الشمس و أذّن المؤذّنون صعد المنبر، بل قد یلوح (یظهر خ ل) منه فیها دعوی الإجماع [٧].
[فی حرمة البیع بعد الأذان] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یحرم البیع بعد الأذان
قد وقعت هذه العبارة فی کلام الأکثر، و قد نقل علیها الإجماع فی «التذکرة [٨] و الغریة و المفاتیح [٩] و مصابیح الظلام [١٠] و ریاض المسائل [١١]» و نفی عنه الخلاف فی «جامع المقاصد [١٢]».

---

(١) الدروس الشرعیة: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ١٨٨.
(٢) النفلیة: فی خصائص صلاة الجمعة ص ١٣٣.
(٣) الفوائد الملیة: فی خصائص صلاة الجمعة ص ٢٥٩.
(٤) کالبیان: فی صلاة الجمعة ص ١٠٦.
(٥) غایة المرام: فی صلاة الجمعة ص ١٦ س ٢٤.
(٦) الکافی فی الفقه: فی صلاة الجمعة ص ١٥١.
(٧) غنیة النزوع: فی صلاة الجمعة ص ٩٠.
(٨) تذکرة الفقهاء: فی ماهیة الجمعة ج ٤ ص ١٠٧.
(٩) مفاتیح الشرائع: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٢.
(١٠) مصابیح الظلام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ١٢٤ س ١٠ (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(١١) ریاض المسائل: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٩.
(١٢) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٢٦.