مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٨٦ - فی وجوب الجمعة علی أهل القری و سکّان الخیم

و کلّهم لو حضروا وجبت علیهم و انعقدت بهم إلّا غیر المکلّف و المرأة و العبد (١) علی رأی. [فی وجوب الجمعة علی أهل القری و سکّان الخیم]

و تجب علی أهل السواد و سکّان الخیم مع الاستیطان (٢)،
______________________________
فی ذلک تمام الکلام. و منه یعلم حال الشروط علی التمام، و منه یُعلم شرح:
قوله هنا:
و کلّهم لو حضروا وجبت علیهم و انعقدت بهم إلّا غیر المکلّف و المرأة و العبد
فإنّا نقلنا هناک فی هذا کلّه کلام علمائنا بتمامه.
[فی وجوب الجمعة علی أهل القری و سکّان الخیم] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و تجب علی أهل السواد و سکّان الخِیَم مع الاستیطان
السواد القری، قال فی «الصحاح [١]»: سواد البصرة و الکوفة قراهما، و الخِیَم جمع خیمة، و هی بیت تبنیه العرب من عیدان الشجر کما فی «الصحاح [٢] و المصباح المنیر [٣]» و فی الأخیر عن ابن الأعرابی: أنّ الخیمة عند العرب لا تکون من ثیاب بل من أربعة أعواد ثمّ تسقف بالثُمام، و الجمع خیمات و خِیَم. و فی «القاموس» الخیمة کلّ بیت مستدیر أو ثلاثة أعواد أو أربعة یلقی علیها الثُمام و یستظلّ بها فی الحرّ، أو کلّ بیت یبنی من عیدان الشجر [٤]. و کیف کان فالظاهر أنّ المراد هنا أعمّ من ذلک کما فی «جامع المقاصد [٥] و المدارک [٦]».
و وجوب الجمعة علی أهل السواد و القری إذا اجتمعت الشرائط إجماعی

---

(١) الصحاح: ج ٢ ص ٤٩٢ مادة «سود».
(٢) الصحاح: ج ٥ ص ١٩١٦ مادة «خوم».
(٣) المصباح المنیر: ج ١ ص ١٨٧ مادة «خیم».
(٤) القاموس المحیط: ج ٤ ص ١١٠ مادة «الخیمة».
(٥) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤١٩.
(٦) مدارک الاحکام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٧.