مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين)
(١)
تتمة کتاب الصلاة
٥ ص
(٢)
الفصل الثامن فی التروک
٥ ص
(٣)
اشارة
٥ ص
(٤)
من مبطلات الصلاة الحدث
٥ ص
(٥)
من مبطلات الصلاة الکلام
١٨ ص
(٦)
لو قصد بقراءة القرآن التفهیم
٣٥ ص
(٧)
فی السکوت الطویل
٣٧ ص
(٨)
فی التکفیر
٣٨ ص
(٩)
فی الالتفات إلی الوراء
٤٦ ص
(١٠)
القهقهة
٧٣ ص
(١١)
الفعل الکثیر
٨١ ص
(١٢)
البکاء لُامور الدنیا
٩٨ ص
(١٣)
و الأکل و الشرب
١٠٥ ص
(١٤)
فی جواز شرب الماء فی الوتر
١١٣ ص
(١٥)
حکم عقص الشعر
١١٧ ص
(١٦)
استحباب التحمید للعاطس
١٢٣ ص
(١٧)
استحباب تسمیت العاطس
١٢٤ ص
(١٨)
فی استحباب نزع الخفّ الضیّق
١٢٧ ص
(١٩)
فی وجوب ردّ السلام فی الصلاة
١٢٨ ص
(٢٠)
فی تحریم قطع الصلاة الواجبة
١٥٢ ص
(٢١)
فی جواز قطع الصلاة لحفظ المال و الطفل و
١٥٦ ص
(٢٢)
فی التروک المکروهة
١٦١ ص
(٢٣)
فی ما یختصّ بکلّ من الرجل و المرأة فی الصلاة
١٦٦ ص
(٢٤)
اشارة
١٧٢ ص
(٢٥)
الفصل الأوّل فی صلاة الجمعة
١٧٢ ص
(٢٦)
اشارة
١٧٢ ص
(٢٧)
المطلب الأول فی شرائط صلاة الجمعة
١٧٢ ص
(٢٨)
اشارة
١٧٢ ص
(٢٩)
الأوّل وقت صلاة الجمعة
١٧٢ ص
(٣٠)
اشارة
١٧٢ ص
(٣١)
لو خرج وقت الجمعة متلبّساً بها
١٨١ ص
(٣٢)
فی عدم سقوط الجمعة عمّن تعیّنت علیه
١٨٤ ص
(٣٣)
فی ما لو علم اتّساع الوقت للجمعة و عدمها
١٨٦ ص
(٣٤)
الثانی السلطان العادل
١٩٠ ص
(٣٥)
اشارة
١٩٠ ص
(٣٦)
فی اشتراط البلوغ فی النائب
٢٤٩ ص
(٣٧)
فی اشتراط العقل فی النائب
٢٥٤ ص
(٣٨)
فی اشتراط الإیمان فی النائب
٢٥٦ ص
(٣٩)
فی اشتراط العدالة فی النائب
٢٥٨ ص
(٤٠)
فی اشتراط طهارة المولد للنائب
٢٩٩ ص
(٤١)
فی اشتراط الذکورة للنائب
٣٠٠ ص
(٤٢)
فی عدم اشتراط الحرّیة
٣٠١ ص
(٤٣)
لو مات الإمام أو أحدث
٣١٣ ص
(٤٤)
الثالث العدد
٣٢٠ ص
(٤٥)
اشارة
٣٢٠ ص
(٤٦)
لو انفضّ العدد بعد التلبّس
٣٣٠ ص
(٤٧)
فی عدم انعقاد الجمعة بالمرأة و الطفل
٣٣٦ ص
(٤٨)
لو انفضّ العدد قبل التلبّس بالجمعة
٣٥٨ ص
(٤٩)
الرابع الخطبتان
٣٦٤ ص
(٥٠)
اشارة
٣٦٤ ص
(٥١)
فی ما یعتبر فی الخطبتین
٣٧١ ص
(٥٢)
فی وجوب قیام الخطیب
٣٨٩ ص
(٥٣)
فی وجوب جلسة خفیفة بین الخطبتین
٣٩١ ص
(٥٤)
فی وجوب رفع الصوت بالخطبتین
٣٩٥ ص
(٥٥)
فی عدم وجوب الإصغاء إلیه و انتفاء تحریم الکلام
٤٠٦ ص
(٥٦)
فی ما یستحبّ للخطیب
٤٢١ ص
(٥٧)
الخامس الجماعة
٤٢٦ ص
(٥٨)
اشارة
٤٢٦ ص
(٥٩)
فی وجوب تقدیم الإمام العادل
٤٢٨ ص
(٦٠)
فی إدراک الإمام فی الرکوع
٤٢٨ ص
(٦١)
السادس الوحدة
٤٣٩ ص
(٦٢)
المطلب الثانی فی المکلّف
٤٦٣ ص
(٦٣)
اشارة
٤٦٣ ص
(٦٤)
هل الشروط المذکورة شرط لصحّة الجمعة أو وجوبها
٤٨٤ ص
(٦٥)
فی وجوب الجمعة علی أهل القری و سکّان الخیم
٤٨٦ ص
(٦٦)
فی السفر قبل صلاة الجمعة
٤٩٠ ص
(٦٧)
فی سقوط الجمعة عن المکاتب و المدبَّر و المعتق بعضه
٥٠١ ص
(٦٨)
فی إتیان صلاة الظهر فی وقت الجمعة
٥٠٤ ص
(٦٩)
فی الصبی إذا بلغ بعد صلاة الظهر
٥٠٥ ص
(٧٠)
المطلب الثالث) فی ماهیّتها و آدابها
٥٠٦ ص
(٧١)
اشارة
٥٠٦ ص
(٧٢)
فی الأذان الثانی یوم الجمعة
٥٠٩ ص
(٧٣)
فی حرمة البیع بعد الأذان
٥١٧ ص
(٧٤)
فی المزاحم عن السجود فی الرکعة الاولی
٥٣٣ ص
(٧٥)
فی المزاحم فی رکوع الاولی
٥٤٤ ص
(٧٦)
فی نوافل یوم الجمعة
٥٤٩ ص
(٧٧)
فی وقت نوافل یوم الجمعة
٥٥٢ ص
(٧٨)
فی استحباب المباکرة إلی المسجد
٥٦٩ ص
(٧٩)
فی مستحبّات یوم الجمعة
٥٧٢ ص
(٨٠)
الفصل الثانی فی صلاة العیدین
٥٧٨ ص
(٨١)
اشارة
٥٧٨ ص
(٨٢)
المطلب الأوّل الماهیّة
٥٧٨ ص
(٨٣)
اشارة
٥٧٨ ص
(٨٤)
فی تکبیرات صلاة العیدین
٥٨٠ ص
(٨٥)
فی القنوت
٥٩٠ ص
(٨٦)
فی التکبیر و القنوت فی الرکعة الثانیة
٦٠٤ ص
(٨٧)
فی وجوب الخطبتین بعد صلاة العیدین
٦٠٥ ص
(٨٨)
فی استحباب الإصحار بالعید
٦١٧ ص
(٨٩)
فی استحباب خروج الإمام حافیاً ماشیاً
٦١٩ ص
(٩٠)
فی قراءة الأعلی فی الاولی و الشمس فی الثانیة
٦٢٣ ص
(٩١)
فی استحباب السجود علی الأرض
٦٢٧ ص
(٩٢)
فی استحباب الأکل قبل الخروج فی الفطر
٦٢٨ ص
(٩٣)
فی استحباب الأکل بعد الرجوع فی الأضحی
٦٣١ ص
(٩٤)
فی التکبیر خلف الفرائض فی العیدین
٦٣٣ ص
(٩٥)
وقت صلاة العیدین
٦٥٢ ص
(٩٦)
فی سقوط صلاة العیدین بالفوت
٦٥٨ ص
(٩٧)
(المطلب الثانی) فی الأحکام
٦٦٣ ص
(٩٨)
اشارة
٦٦٣ ص
(٩٩)
شرائط العیدین
٦٦٣ ص
(١٠٠)
فی مَن تجب علیه صلاة العیدین
٦٨٧ ص
(١٠١)
فی السفر قبل العیدین
٦٩١ ص
(١٠٢)
فی کراهة الخروج بالسلاح إلی العیدین و التنفّل قبل صلاة العیدین و بعدها
٦٩٦ ص
(١٠٣)
استحباب العیدین مع اختلال بعض الشرائط
٦٧٦ ص
(١٠٤)
فی کراهة نقل المنبر إلی الصحراء
٧٠٦ ص
(١٠٥)
فی تخییر حاضر العید فی حضور الجمعة
٧٠٨ ص
(١٠٦)
فی وجوب الحضور علی الإمام
٧١٢ ص
(١٠٧)
فی مَن أدرک الإمام راکعاً
٧١٥ ص
(١٠٨)
فی الشاکّ فی عدد التکبیر
٧٢٠ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٧٣ - فی ما یعتبر فی الخطبتین
..........
______________________________
و إشارة السبق [١] و جامع الشرائع [٢] و المعتبر [٣] و النافع [٤] و التحریر [٥] و کشف الحقّ [٦] و البیان [٧] و اللمعة [٨] و الدروس [٩] و الموجز الحاوی [١٠]» و هو المنقول عن «مصباح السیّد [١١] و کافی أبی الصلاح [١٢]» لکنّ المنقول عن المصباح أنه ذکر فیه الثناء علیه سبحانه فی الاولی کما فی «النافع [١٣] و المعتبر [١٤]» لکنّ فی «الخلاف [١٥] و الغنیة [١٦]» و ظاهر «کشف الحقّ [١٧]» الإجماع علیه، و عباراتها کالنصّة فی أنه فیهما، و یأتی ذکرهما برمّتهما.
و کأنّ من ترک ذکره قال: إنّ المراد بهما واحد فی الإجماع و خبر سماعة [١٨] و مَن ذکره قال: إنّ الثناء هو الوصف بما هو أهله و الحمد هو الإتیان بلفظه أو الشکر، لکنّ ظاهر عبارة «الخلاف [١٩]» أنّ المراد بهما واحد حیث قال: أقلّ
(١) إشارة السبق: فی صلاة الجمعة ص ٩٧.
(٢) الجامع للشرائع: فی صلاة الجمعة ص ٩٤.
(٣) المعتبر: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٨٤.
(٤) المختصر النافع: فی صلاة الجمعة ص ٣٥.
(٥) تحریر الأحکام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ٣.
(٦) نهج الحقّ و کشف الصدق: فی صلاة الجمعة ص ٤٤٨ مسألة ٥٩.
(٧) البیان: فی صلاة الجمعة ص ١٠٣.
(٨) اللمعة الدمشقیة: فی صلاة الجمعة ص ٣٧.
(٩) الدروس الشرعیة: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ١٨٧.
(١٠) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی صلاة الجمعة ص ٨٨.
(١١) نقل عنه المحقّق الأول فی المعتبر: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٨٤.
(١٢) نقل عنه المصنّف فی المختلف: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢١٩.
(١٣) المختصر النافع: فی صلاة الجمعة ص ٣٥.
(١٤) المعتبر: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٨٤.
(١٥) الخلاف: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.
(١٦) غُنیة النزوع: فی صلاة الجمعة ص ٩١.
(١٧) نهج الحقّ و کشف الصدق: فی صلاة الجمعة ص ٤٤٨ مسألة ٥٩.
(١٨) وسائل الشیعة: ب ٢٥ من أبواب صلاة الجمعة ح ٢ ج ٥ ص ٣٨.
(١٩) الخلاف: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.