مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٨٤ - فی عدم سقوط الجمعة عمّن تعیّنت علیه

و لا تقضی مع الفوات (١).

[فی عدم سقوط الجمعة عمّن تعیّنت علیه]

و لا تسقط عمّن تعیّنت علیه و صلّی الظهر (٢)،
______________________________
الإحکام [١]» اشتراط إتمامهم رکعة. و سیتعرّض المصنّف لذلک فی مواضع و تمام الکلام هناک.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا تقضی مع الفوات
إجماعاً کما فی «الغنیة [٢] و جامع المقاصد [٣] و المسالک [٤]». و فی «المدارک [٥]» أنه إجماع أهل العلم. و فی «کشف اللثام [٦] و الذخیرة [٧]» الظاهر أنه إجماعی. و قالوا: بل تصلّی الظهر أداءً إن بقی وقتها و إلّا قضاءً. و بعض هذه الإجماعات منقول علی ذلک کإجماع صاحب «المدارک» و فی کثیر من العبارات أنها تقضی ظهراً. و قد تأوّلوه تارةً بأنّ المراد بالقضاء المعنی اللغوی و هو الإتیان بالفعل، و ردّوه بأنّ المأتیّ به بعد خروج الوقت غیر الجمعة فکیف یکون آتیاً بها؟! و تارةً بإرادة المجاز، لأنّها لمّا أجزأت عنها أشبهت القضاء، و اخری بأنّ المراد تفعل وظیفة الوقت ظهراً، و هذا أجاب به (أشار إلیه خ ل) فی «المعتبر [٨]».
[فی عدم سقوط الجمعة عمّن تعیّنت علیه] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا تسقط عمّن تعیّنت علیه و صلّی الظهر
کما نصّ علی ذلک فی «المبسوط [٩]» و غیره [١٠]. و فی

---

(١) نهایة الإحکام: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٢.
(٢) غنیة النزوع: فی صلاة الجمعة ص ٩١.
(٣) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٦٨.
(٤) مسالک الأفهام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٣٤.
(٥) مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٤.
(٦) کشف اللثام: فی صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٩٩.
(٧) ذخیرة المعاد: فی صلاة الجمعة ص ٢٩٨ س ٢٩.
(٨) المعتبر: فی صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٧٧.
(٩) المبسوط: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٤.
(١٠) شرائع الإسلام: فی صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٤.