مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٢٣ - استحباب التحمید للعاطس

[استحباب التحمید للعاطس]

یستحبّ التحمید إن عطس (١)،
______________________________
رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم عن أربع: عن تقلیب الحصی فی الصلاة و أن اصلّی و أنا عاقص رأسی من خلفی، و أن أحتجم و أنا صائم، و أن أخصّ یوم الجمعة بالصوم» و ظاهر هذه الروایة الکراهة کما هو المشهور.
[استحباب التحمید للعاطس] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یستحبّ للمصلّی التحمید إن عطس
قال فی «المنتهی» یجوز للمصلّی أن یحمد الهّٰت تعالی إذا عطس و یصلّی علی النبی و آله صلی الله علیه و آله و سلم و أن یفعل ذلک إذا عطس غیره، و هو مذهب أهل البیت علیهم السلام [١]، انتهی. و فی «المدارک» أنّ جواز التحمید للعاطس فی الصلاة مذهب علمائنا و أکثر العامّة [٢]، انتهی. و فی «مجمع البرهان» لا شکّ فی استحبابه لمطلق العاطس و لمن یسمع [٣]. و بذلک صرّح فی «التذکرة [٤]» و غیرها [٥]. و فی «المبسوط» إذا عطس حمد اللّٰه و لیس علیه شی‌ء [٦]. و معناه أنّ ذلک جائز کما فی جملة من کتبهم [٧]. و صرّح جماعة [٨] بالاستحباب للعموم و خصوص حسن

---

(١) منتهی المطلب: فی قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١٣ س ٢٤.
(٢) مدارک الأحکام: فی مسائل تتعلّق بقواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٧١.
(٣) مجمع الفائدة و البرهان: فی ما یجوز فی الصلاة ج ٣ ص ١٢٥.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی تروک الصلاة ج ٣ ص ٢٨٤.
(٥) کجامع المقاصد: فی تروک الصلاة ج ٢ ص ٣٥٤.
(٦) المبسوط: فی تروک الصلاة ج ١ ص ١١٩.
(٧) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی تروک الصلاة ج ٣ ص ٢٨٤، و الکاشانی فی مفاتیح الشرائع: حکم التکلّم فی الصلاة ج ١ ص ١٧١، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی تسمیت العاطس ج ٩ ص ٩٠.
(٨) منهم العاملی فی مدارک الأحکام: فی مسائل تتعلّق بقواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٧١، و الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی التروک ج ٤ ص ١٨٣، و الشهید الثانی فی روض الجنان: فی مبطلات الصلاة ص ٣٣٩ س ٢٧ و ٢٨.