مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٦١ - اشارة

[الخامس: فیما لو باع بظنّ قدر معیّن فرآه غیره]

اشارة

الخامس: لو باعه متساوی الأجزاء علی أنّه قدر معیّن فزاد فالزیادة للبائع و لا خیار للمشتری، (١)
______________________________
[فیما لو باع بظنّ قدر معیّن فرآه غیره]
قوله: (الخامس: لو باعه متساوی الأجزاء علی أنّه قدر معیّن فزاد فالزیادة للبائع و لا خیار للمشتری)
أمّا أنّ الزیادة حینئذ للبائع فهو صریح «المبسوط [١] و التحریر [٢] و الإرشاد [٣] و التبصرة [٤] و التنقیح [٥]» و ظاهر «الدروس [٦]» فی موضع منه حیث جعل الزیادة فیه أمانة. و فی «مجمع البرهان [٧]» لا شکّ فی أنّها للبائع. و فی «التنقیح ٨» لا کلام فی أنّ الزیادة فی متساوی الأجزاء یردّها المشتری. و فی «غایة المرام [٩]» أنّ المشهور أنّ متساوی الأجزاء یقسّط الثمن علی أجزائه فی الزیادة و النقصان.
و حکی فی «الإیضاح [١٠]» عن الشیخ أنّ الزیادة فی المتّفق للمشتری و صریح «المبسوط» ما عرفت.
و ظاهر هؤلاء أن لا خیار للبائع، و لعلّه لتقصیره و الأصل فی البیع اللزوم. و الّذی استقرّ علیه رأی المصنّف فیما یأتی [١١] أنّه یثبت حینئذ للبائع الخیار فی الفسخ

---

(١) المبسوط: فی أحکام بیع الصبرة ج ٢ ص ١٥٤- ١٥٥.
(٢) تحریر الأحکام: فی أحکام الصبرة ج ٢ ص ٣٤٣.
(٣) إرشاد الأذهان: فی نکت متفرّقة ج ١ ص ٣٨٢.
(٤) تبصرة المتعلّمین: فی التسلیم ص ٩٣.
(٥) (٥ و ٨) التنقیح الرائع: فی شروط البیع ج ٢ ص ٧٦.
(٦) الدروس الشرعیة: فی القبض ج ٣ ص ٢١٣.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی نکت متفرّقة ج ٨ ص ٥٢٩.
(٩) غایة المرام: فی الشروط ج ٢ ص ٦٨.
(١٠) إیضاح الفوائد: فی الشرط ج ١ ص ٥١٧.
(١١) سیأتی فی ص ٧٦٢- ٧٦٦.