مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٤٢ - هل یشترط مغایرة الرهن للمبیع؟
و هل تشترط مغایرة الرهن للمبیع؟ نظر. (١)
______________________________
قوله: (و هل تشترط مغایرة الرهن للمبیع؟ نظر)
أقربه العدم کما هو خیرة «التذکرة [١] و التحریر [٢] و المختلف [٣] و الدروس [٤]»، و کأنّه مال إلیه أو قال به الفخر فی «الإیضاح [٥]» و الشهید فی «الحواشی [٦]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [٧]» للأصل و اتفاق أصحابنا علی جوازه (علی جواز الشرط- خ ل) فی البیع من غیر تفصیل کما فی «الحواشی» و لوجود المقتضی و انتفاء المانع، إذ لیس هو إلّا اقترانه بهذا الشرط، و هو سائغ لا ینافی الکتاب و السنة، فیکون لازما لقوله علیه السّلام: «المؤمنون عند شروطهم» [٨].
و المخالف الشیخ فی «المبسوط [٩]» و ابن إدریس فقالا بالاشتراط، و حکاه فی «السرائر [١٠]» عن المفید و قال: هذا معنی قول شیخنا المفید: إذا اقترن إلی البیع اشتراط فی الرهن أفسده، و إن تقدّم أحدهما علی صاحبه حکم له به دون المتأخّر.
و احتجّ الشیخ بأنّه شرط أن یرهن ما لا یملک و بأنّ البیع یقتضی إیفاء الثمن
(١) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج ١٠ ص ٢٦١.
(٢) تحریر الأحکام: فی الشروط المذکورة فی العقد ج ٢ ص ٣٥٨.
(٣) مختلف الشیعة: فی الرهن ج ٥ ص ٤١٠- ٤١١.
(٤) الدروس الشرعیة: فی الشرط ج ٣ ص ٢١٦.
(٥) إیضاح الفوائد: فی الشرط ج ١ ص ٥١٣.
(٦) لم نعثر علیه فی حواشیه الموجودة لدینا.
(٧) جامع المقاصد: فی الشرط فی العقد ج ٤ ص ٤١٩.
(٨) وسائل الشیعة: ب ٢٠ من أبواب المهور ح ٤ ج ١٥ ص ٣٠.
(٩) المبسوط: فی أحکام الرهن ج ٢ ص ٢٣٥.
(١٠) السرائر: فی الرهن ج ٢ ص ٤٢٩.