مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٩١ - اشارة
الثالث: خیار الشرط، و لا یتقدّر بمدّة بل بحسب ما یشترطانه، (١)
______________________________
«حواشیه [١] و الدروس [٢]» و نفی عنه البعد فی «الدروس ٣ و جامع المقاصد [٤]» و اقتصر فی «المسالک [٥] و الروضة [٦]» علی احتمال الوجهین «کالتحریر [٧]» و علّل فی «الغنیة» سقوط الخیار بالتصرّف بأنّه من المشتری إجازة [٨]، و هو یعطی ما ذکرناه.
و منه یعلم الحال فیما إذا تصرّف فیه لعبا أو لهوا و ما إذا کان لغرض غیر الرضا و الالتزام و غیر الاختبار و الحفظ، کما إذا کان سقیها غیر محتاج للرکوب فرکبها لا بعنوان شیء ممّا ذکر، أو تجاوز فی الاختبار مقدار الحاجة لا بعنوان الرضا، لأنّ شیئا من ذلک لا یسقط الخیار و أنّ المدار علی الرضا و الالتزام کما نصّ علیه فی «التذکرة [٩]» فی مواضع منبثّة. و قال المحقّق الثانی: و المراد بالتصرّف المسقط للخیار هو ما یکون المقصود منه التملّک لا الاختبار و لا حفظ المبیع کالرکوب لسقی الدابّة ١٠، و هو یوافق ما اخترنا و إن کانت العبارة غیر جیّدة، لأنّ التملّک حاصل قبل، و لعلّه أراد أن یکون تصرّفا فی ماله بعنوان جعله لازما.
و ممّا ذکر یعلم قوّة احتمال عدم السقوط بالتصرّف الّذی لیس مورد النصّ کتصرّف البائع فی المبیع و المشتری فی الثمن إلّا مع أمارة دالّة علی الفسخ.
[فی خیار الشرط]
قوله: (الثالث خیار الشرط: و لا یتقدّر بمدّة بل بحسب ما یشترطانه)
(١) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه و أما غیرها من حواشیه فلا یوجد لدینا.
(٢) (٢ و ٣) الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج ٣ ص ٢٧٢.
(٤) (٤ و ١٠) جامع المقاصد: فی الخیارات ج ٤ ص ٢٩١.
(٥) مسالک الأفهام: فی خیار الحیوان ج ٣ ص ٢٠٠.
(٦) الروضة البهیة: فی خیار الحیوان ج ٣ ص ٤٥١.
(٧) تحریر الأحکام: فی خیار الحیوان ج ٢ ص ٢٨٦.
(٨) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص ٢١٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج ١١ ص ١٢٠ و ١٣٠.