مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٨٥ - اشارة

و لو أذن أحدهما للآخر فی التصرّف فإن تصرّف سقط الخیاران، (١) [فی سقوط الخیار بتصرّف أحد المتبایعین بإذن الآخر]

______________________________
قوله: (و لو أذن أحدهما للآخر فی التصرّف فإن تصرّف سقط الخیاران)
کما فی «الشرائع [١] و التذکرة [٢] و التحریر [٣] و الإرشاد [٤] و حواشی الشهید [٥] و التنقیح [٦] و المیسیة» و ظاهر «جامع المقاصد [٧] و تعلیق الإرشاد [٨] و المسالک [٩]» أو صریحها، أمّا خیار المتصرّف فظاهر، و أمّا الآذن فإن کان البائع کان قوله «تصرّف فی المبیع» بمنزلة: أنّ المال لک و البیع لازم ثابت فافعل ما تشاء، و إن کان قال له «تصرّف فی الثمن» کان بمنزلة ما إذا قال له: أنا فسخت فتصرّف فی مالک. و منه یعلم الحال فیما إذا کان الآذن المشتری. و حاصله: أنّ مقتضی الإذن رفع الحجر من قبل الآذن، و لا مانع غیر الخیار فارتفع بالإذن کما هو ظاهر فی مجری العرف. و قد تأمّل فی ذلک المولی المقدّس الأردبیلی لعدم ظهور الدلالة [١٠]، و قد عرفت الحال فی ذلک.
و الفرق بینه و بین قوله فی خیار المجلس «اختر» أنّ ذلک أمر یحتمل امورا:
الاستکشاف و التملیک و التفویض، و هذا إذن.

---

(١) شرائع الإسلام: فی أحکام الخیار ج ٢ ص ٢٣.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج ١١ ص ١٠٩.
(٣) تحریر الأحکام: فی أحکام الخیار ج ٢ ص ٢٩٧.
(٤) إرشاد الأذهان: فی أحکام الخیار ج ١ ص ٣٧٥.
(٥) لم نعثر علیه فی الحاشیة النّجاریة المنسوبة إلیه و أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
(٦) التنقیح الرائع: فی أحکام الخیار ج ٢ ص ٥٠.
(٧) جامع المقاصد: فی أحکام الخیار ج ٤ ص ٣١١.
(٨) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج ٩) فی أحکام الخیار ص ٣٩٧.
(٩) مسالک الأفهام: فی أحکام الخیار ج ٣ ص ٢١٣.
(١٠) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام الخیار و أحکامه ج ٨ ص ٤١٥.