مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٧٨ - القسم السابع خیار العیب

و لو شاهد بعض الضیعة و وصف له الباقی ثبت له الخیار فی الجمیع مع عدم المطابقة (١).
و لو نسج بعض الثوب فاشتراه علی أن ینسج الباقی کالأوّل بطل (٢). [القسم السابع: خیار العیب]

السابع: خیار العیب، و سیأتی إن شاء اللّه.
______________________________
بل هما طریق آخر مثلها، و أنّه یصحّ شراء الأعمی بالوصف، و أنّ تفصیل بعض العامّة غیر صحیح، و أسبغنا الکلام فی ذلک کلّه.
قوله: (و لو شاهد بعض الضیعة و وصف له الباقی ثبت الخیار فی الجمیع مع عدم المطابقة)
أمّا ثبوت الخیار فی المخالف فظاهر، و أمّا فیما رآه فلتبعّض الصفقة. و قد یستدلّ علیه بخبر جمیل إن جعل اسم الإشارة مشارا به إلی تمام الضیعة کما قد تقدّم بیان ذلک [١]. و حینئذ فهل له خیاران أو خیار واحد؟
احتمالان تقدّم ٢ بیانهما.
قوله: (و لو نسج بعض الثوب فاشتراه علی أن ینسج الباقی کالأوّل بطل)
کما صرّح به جماعة منهم الشیخ فی «المبسوط [٣]» و القاضی [٤] و ابن سعید فی «الجامع [٥]» و المصنّف فی «التذکرة [٦] و التحریر [٧]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [٨]» لأنّ بعضه بیع عین حاضرة و بعضه فی الذمّة مجهول کما فی

---

(١) (١ و ٢) تقدّما فی ج ١٣ ص ٢١٩- ٢٢٦.
(٣) المبسوط: فی حقیقة البیع و بیان أقسامه ج ٢ ص ٧٧.
(٤) المهذّب: فی البیوع و عقودها ج ١ ص ٣٥٢.
(٥) الجامع للشرائع: فی باب الغرر و ما یدخل فیه الخیار ص ٢٥٦.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی خیار الرؤیة ج ١١ ص ٧٩.
(٧) تحریر الأحکام: فی خیار الرؤیة ج ٢ ص ٢٩١.
(٨) جامع المقاصد: فی خیار الرؤیة ج ٤ ص ٣٠٢.