مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧ - فی جواز بیع مختلف الجنس نقدا و نسیئة

الثمن و المثمن إن اختلفا جنسا جاز اختلافهما قدرا نقدا و نسیئة، إلّا الصرف فإنّه لا یصحّ فیه النسیئة، و إن اتفقا وجب اتفاقهما قدرا نقدا إن دخلهما الکیل أو الوزن إجماعا و إلّا فلا. (١)

[فی جواز بیع مختلف الجنس نقدا و نسیئة]

قوله: (الثمن و المثمن إن اختلفا جنسا جاز اختلافهما قدرا نقدا و نسیئة، إلّا الصرف فإنّه لا یصحّ فیه النسیئة ... إلی آخره)
______________________________
المال إذا بیع بالمال کان علی أقسام:
الأوّل: أن لا یکون شی‌ء منهما ربویا بأن لا یعتبر فیه الکیل أو الوزن أو العدد، و هذا یجوز بیعه متفاضلا و غیره حالّا و مؤجّلا، مثل عبد بعبدین و ثوب بثوبین إجماعا محکیّا فی «التذکرة [١]» و ما دلّ علی خلاف ذلک فمحمول علی الکراهیة، و المخالف الشیخ فی «الخلاف [٢] و النهایة [٣]» فإنّه قال: لا یجوز بیع بعضه ببعض نسیئة متماثلا و لا متفاضلا. و مثله ما فی «الغنیة [٤]». و فی «المقنعة [٥]» لا یجوز نسیئة بیع ثوب بثوبین أو بعیر ببعیرین أو دار بدارین، فإن باع کان البیع باطلا. و نحوه ما فی «المراسم [٦]» و المنع محکیّ [٧] عن القدیمین أیضا. و المنع خیرة «الوسیلة [٨]» فی خصوص المعدود

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی الربا ج ١٠ ص ١٤٣.
(٢) الخلاف: فی الربا ج ٣ ص ٤٨ مسألة ٦٧.
(٣) النهایة: فی الربا ص ٣٧٧.
(٤) غنیة النزوع: فی الربا ص ٢٢٤ و ٢٢٥- ٢٢٦.
(٥) المقنعة: فی باب بیع الواحد بالاثنین ... ص ٦٠٤.
(٦) المراسم: فی بیع الواحد بالاثنین أو أکثر ص ١٨٠.
(٧) حکاه عنهما العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الربا ج ٥ ص ٨٧- ٨٨.
(٨) الوسیلة: فی الربا ص ٢٥٤.