پيام دينى كه نشأت گرفته از قرآن مى‌باشد، همين گونه است. اگر پيامى داراى ريشه الهى و با فطرت انسان همگون باشد، و نيز با محتواى غنى خود ابعاد مختلف زندگى را در نظر بگيرد و طرح‌هايش، قابليت پياده شدن در هر زمان و مكان را داشته باشد، مى‌تواند جامع باشد. اسلام به عنوان برترين پيام آسمانى، موارد مذكور را در خود جمع كرده است. امام خمينى (ره) مى‌فرمايد: اسلام همان طور كه به معنويات نظر دارد ... همان طور به ماديات نظر دارد ... اسلام جامع مابين همه جهات است. «١» [ ٧٧ ]) (بهره‌ات را از دنيا فراموش مكن). مبلغ عزيز، هيچ مى‌دانيد كه در بين بعضى از متربيان شما اين‌گونه القا شده كه دين را با دنياى مردم چه كار؛ دين فقط جوابگوى مسائل اخروى مى‌باشد! شهيد مطهرى با رد اين اتهام جواب مى‌دهد كه جامعيت و همه جانبه بودن تعليمات اسلام مورد قبول اسلام‌شناسان مى‌باشد و مهم‌ترين ركن جاويد ماندن، توجه به همه جوانب مادى، روحى، فردى و اجتماعى است. «٢» قرآن كريم مى‌فرمايد: وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبياناً لِكُلِّ شَى‌ءٍ (نحل: ٨٩) اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز است. عزيزان مربى بكوشيم اسلام جامع را تبليغ كنيم؛ اسلامى كه برنامه زندگى و برنامه حكومت دارد. اين پيام جامع است كه جاذب افكار خواهد شد و همه انديشه‌ها را متوجّه خود خواهد نمود. ٩- جاودانه‌ پيامى را كه هماهنگ با فطرت بشر، انعطاف‌پذير و در عين سهولت و سادگى، حاوى ادله منطقى و عقلانى باشد جاودانه و فراگير مى‌نامند. «٣» تبليغ دين از منظر دين ٤٥ تعريف پيام گزار ..... ص : ٤٥