عوام و خواص در قرآن - حیدری، احمد - الصفحة ٢٤
ارزشمند، سليمان را بيازمايد؛ چه اينكه اگر مرد دنيا و خواهان گستردن دامنه حكومت خود باشد، هدايا را با رغبت تمام مىپذيرد و تقاضاى باج و خراج بيشتر مىكند، امّا اگر مرد خدا و پيامبر باشد، هيچ چيزى در نظر او جلوه نخواهد كرد و بر تصميم خود استوار خواهد ماند و جز ايمان آوردن يا تسليم شدنمان را نخواهد پذيرفت.
همانطور كه ملكه پيشبينى كرده بود، سليمان پيامبر بدون توجّه به هدايا، با صراحت، اعلام كرد كه فقط ايمان و اسلام آنان را طالب است. وقتى ملكه سبا چگونگى برخورد و پيام سليمان را شنيد، براى بيعت با وى روانه «فلسطين» شد و با مشاهده معجزات سليمان، علاوه بر تسليم شدن، ايمان نيز آورد و اين فرجام خوش پيروى او و اطرافيانش از عقل بود. «١» ج- خواصّ جبهه حق كه بد عمل كردهاند، مانند خواص بنىاسرائيل در برخورد با بسيارى از پيامبرانشان، كه به دو مورد از عملكرد آنان اشاره مىكنيم:
اول- وقتى حضرت موسى عليه السلام براى ميقات با پروردگارش به كوه طور رفت، برادرش هارون عليه السلام را به جان عوام و خواص در قرآن ٣٩ ١ - نداشتن قوه تحليل و ژرفبينى ص : ٣٩ شينى خود در بنى اسرائيل گماشت. آن گاه در غياب موسى، عالِم منافقى به نام «سامرى» گوسالهاى طلايى ساخت؛ آن را خداى بنىاسرائيل خواند و آنان را به پرستشش دعوت كرد. خواصّ بنى اسرائيل در اين مورد، حسّاسيّت لازم، نشان ندادند و از جانشين موسى، حمايت نكردند و