شبهات وردود - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٧

الناطقة ضربين من التعلّق في هذا البدن:

أوّلهما: أوّلي وهو تعلّقها بالروح الحيواني.

وثانيهما: ثانوي بالأعضاء الكثيفة، فإذا انحرف [١] مزاج الروح وكاد أن يخرج عن صلاحية التعلّق الثانوي من جهة النفس بالأعضاء، وبهذا تتعيّن الأجزاء تعيّناً ما، ثم عند المحشر إذا جمعت وتمّت صورة البدن ثانياً وحصل الروح البخاري مرّة أُخرى، عاد تعلّق الروح كالمرّة الأُولى، فذلك التعلّق الثانوي يمنع من حدوث نفس أُخرى على مزاج الأجزاء، فالمُعاد هي النفس الباقية لنيل الجزاء .[٢]

أنّ ما ذكره من التعلّقين ثم رتّب عليه ما رتّب لم يُقم عليه برهاناً، ولذلك أورد عليه صدر المتألّهين، فمن أراد المزيد، فليرجع إلى الشواهد الربوبية.

ولا يمكن لمسلم واع أن يبني عقيدته على هذا النوع من الادّعاءات .