التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٤ - قوله تعالى

والآخر كافرا، فالاول قول مجاهد. وقال: الحزبان من قوم الفتية. وقال قتادة:

أحدهما كان كافرا، والآخر كان مؤمنا، ولم يكن لواحد منهما عليم بمقدار زمان لبثهم. وقال قوم: الحزبان هم اصحاب الكهف اختلفوا في مدة لبثهم. وقال قوم: احد الحزبين اصحاب الكهف، والآخر اصحابهم وقومهم.

ومعنى " أمدا " قال ابن عباس يعني بعيدا. وقال مجاهد: يعني عددا.

ويحتمل نصب " أمدا " وجهين:

احدهما - التمييز في قوله (أحصى) كأنه قال أي الحزبين اصوب عددا.

والثاني - أن يكون نصبا بوقوع قوله " لبثوا " عليه، كأنه قال: أي الحزبين أحصى للبثهم غاية أي في الامد.

والفتية جمع فتى مثل صبي وصبية وغلام وغلمة.

قوله تعالى:

(نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى [١٣] وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا [١٤]

هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا [١٥].

ثلاث آيات في عدد الكل - إلا الشامي - آخر الاولى " هدى " وعند الشامي شططا.

يقول الله تعالى إنا نخبرك يا محمد ونقص عليك نبأ هؤلاء الفتية الذين اووا إلى