و جاء عن بريدة [١]، و جابر بن سمرة [٢]، و جابر بن عبد اللّه‌ [٣]، و عبد اللّه ابن جعفر [٤]، و عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبيدي‌ [٥]، و ابن عباس‌ [٦]، و ابن‌

[١] رواه إسحاق بن راهويه كما في «القول البديع» صفحة (١٤٩)، و الروياني في «مسنده» ١/ ٨٩ رقم (٥٥).

[٢] رواه البزار في «مسنده» ٤/ ٤٨ رقم (٣١٦٦)/ كشف الأستار، و الطبراني في «الكبير» ٢/ ٢٤٣ رقم (٢٠٢٢) من طريق إسماعيل بن أبان، عن قيس بن الربيع، عن سماك، عن جابر بن سمرة به.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه.

و قال المصنف في «القول البديع»: «إسماعيل بن أبان و هو الغنوي كذبه يحيى بن معين و غيره، و قيس بن الربيع ضعيف، لكن قد قال شيخنا: إن إسناده حسن؛ يعني لشواهده».

و انظر «مختصر زوائد البزار» ٢/ ٤٣٨. و قال المنذري في «الترغيب و الترهيب» رقم (٣٦٧٦): رواه الطبراني بأسانيد أحدها حسن.

[٣] رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٤) من طريق عبد اللّه بن نافع الصائغ، عن عصام بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر به.

قال العلامة الألباني: رجاله ثقات غير عصام بن زيد، قال الذهبي: و لا يعرف. ا ه.

و قال المصنف في «القول البديع» صفحة (١٤٨): و هو حديث حسن.

[٤] رواه الفريابي كما في «القول البديع» صفحة (١٥١).

[٥] رواه ابن أبي عاصم في «الصلاة على النبي (صلى اللّه عليه و سلم)» (٦٨)، و البزار في «مسنده» ٤/ ٤٨ رقم (٣١٦٧)/ كشف الأستار، و يعقوب بن سفيان في «المعرفة و التاريخ» ٢/ ٤٩٨ من طريق ابن لهيعة، عن عبد اللّه بن يزيد الحضرمي، عن مسلم الصدفي، عن عبد اللّه به.

قال الهيثمي في «المجمع» ١٠/ ١٦٥: رواه البزار و الطبراني بنحوه، و فيه من لم أعرفهم.

و قال المصنف في «القول البديع» صفحة (١٥١): و في سنده ابن لهيعة؛ لكن لحديثه شواهد كما ترى.

[٦] رواه الطبراني ١١/ ٦٨ رقم (١١١١٥) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس به.

قال الهيثمي في «المجمع» ١٠/ ١٦٥: رواه الطبراني، و فيه يزيد بن أبي زياد و هو مختلف فيه و بقية رجاله ثقات. ا ه و كذا قال المصنف في «القول البديع» صفحة (١٤٩).

و رواه الطبراني أيضا ١٢/ ٦٥- ٦٦ رقم (١٢٥٥١) و عبد الوهاب بن منده و أبو طاهر المخلص في «فوائدهما» كما في «القول البديع» صفحة (١٤٩) من طريق إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان، عن أبيه، عن سعيد بن جبير عنه.-