البلدانيات
(١)
مقدمة التّحقيق
٥ ص
(٢)
الباب الأول
٩ ص
(٣)
ترجمة المصنف
١١ ص
(٤)
اسمه و نسبه
١١ ص
(٥)
مولده و نشأته
١٢ ص
(٦)
ثناء العلماء عليه
١٣ ص
(٧)
ما وقع بين السخاوي و عصريّه الحافظ السيوطي
١٤ ص
(٨)
وفاته
١٥ ص
(٩)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٠)
الباب الثاني
١٧ ص
(١١)
وصف النّسخة المعتمدة في التحقيق
١٩ ص
(١٢)
إثبات نسبة الكتاب إلى مصنّفه
١٩ ص
(١٣)
تحقيق اسم الكتاب
٢٠ ص
(١٤)
المآخذ على المصنّف
٢٠ ص
(١٥)
تعريف بمصطلحات يكثر ورودها في الكتاب
٢٥ ص
(١٦)
عملي في الكتاب
٢٦ ص
(١٧)
مقدمة المولف
٣١ ص
(١٨)
البلد الأول جدّة
٤٣ ص
(١٩)
البلد الثاني مكّة
٥١ ص
(٢٠)
البلد الثالث المدينة
٥٧ ص
(٢١)
البلد الرابع بيت المقدس
٦٣ ص
(٢٢)
البلد الخامس بلد الخليل
٦٩ ص
(٢٣)
البلد السادس إسكندريّة
٧٦ ص
(٢٤)
البلد السابع أطرابلس
٨٢ ص
(٢٥)
البلد الثامن أنبابة
٨٥ ص
(٢٦)
البلد التاسع بدر
٩٠ ص
(٢٧)
البلد العاشر برزة
٩٤ ص
(٢٨)
البلد الحادي عشر برطس
١٠٠ ص
(٢٩)
البلد الثاني عشر بركة الحاجّ
١٠٤ ص
(٣٠)
البلد الثالث عشر بعلبكّ
١٠٨ ص
(٣١)
البلد الرابع عشر بلبيس
١١٣ ص
(٣٢)
البلد الخامس عشر بولاق
١١٩ ص
(٣٣)
البلد السادس عشر ترسا
١٢٢ ص
(٣٤)
البلد السابع عشر تفهنا
١٢٤ ص
(٣٥)
البلد الثامن عشر جبرين
١٢٨ ص
(٣٦)
البلد التاسع عشر جزيرة الفيل
١٣٥ ص
(٣٧)
البلد العشرون الجزيرة الوسطى
١٣٨ ص
(٣٨)
البلد الحادي و العشرون الجعرانة
١٤٠ ص
(٣٩)
البلد الثاني و العشرون الجيزة
١٤٢ ص
(٤٠)
البلد الثالث و العشرون حلب
١٤٧ ص
(٤١)
البلد الرابع و العشرون حماة
١٥١ ص
(٤٢)
البلد الخامس و العشرون حمص
١٥٤ ص
(٤٣)
البلد السادس و العشرون الخانقاة السّرياقوسية
١٥٧ ص
(٤٤)
البلد السابع و العشرون الخطّارة
١٦١ ص
(٤٥)
البلد الثامن و العشرون خليص
١٦٨ ص
(٤٦)
البلد التاسع و العشرون داريّا
١٧٠ ص
(٤٧)
البلد الثلاثون دسوق
١٧٧ ص
(٤٨)
البلد الحادي و الثلاثون دمشق
١٨١ ص
(٤٩)
البلد الثاني و الثلاثون دمياط
١٨٥ ص
(٥٠)
البلد الثالث و الثلاثون دنجية
١٩١ ص
(٥١)
البلد الرابع و الثلاثون أمّ دينار
١٩٢ ص
(٥٢)
البلد الخامس و الثلاثون رابغ
١٩٣ ص
(٥٣)
البلد السادس و الثلاثون رشيد
١٩٦ ص
(٥٤)
البلد السابع و الثلاثون الرّملة
١٩٨ ص
(٥٥)
البلد الثامن و الثلاثون الزّبداني
٢٠٠ ص
(٥٦)
البلد التاسع و الثلاثون سرس
٢٠٣ ص
(٥٧)
البلد الأربعون سرمين
٢٠٤ ص
(٥٨)
البلد الحادي و الأربعون سرياقوس
٢٠٥ ص
(٥٩)
البلد الثاني و الأربعون سمنّود
٢٠٨ ص
(٦٠)
البلد الثالث و الأربعون شبرى الخيمة
٢١٠ ص
(٦١)
البلد الرابع و الأربعون صالحيّة دمشق
٢١٣ ص
(٦٢)
البلد الخامس و الأربعون صالحيّة القاهرة
٢١٦ ص
(٦٣)
البلد السادس و الأربعون الطّالبيّة
٢١٧ ص
(٦٤)
البلد السابع و الأربعون الطّائف
٢٢٠ ص
(٦٥)
البلد الثامن و الأربعون طنان
٢٢٣ ص
(٦٦)
البلد التاسع و الأربعون الطّور
٢٢٤ ص
(٦٧)
البلد الخمسون عرفات
٢٢٥ ص
(٦٨)
البلد الحادي و الخمسون عقبة أيلة
٢٢٨ ص
(٦٩)
البلد الثاني و الخمسون عمريط
٢٣٠ ص
(٧٠)
البلد الثالث و الخمسون غزّة
٢٣١ ص
(٧١)
البلد الرابع و الخمسون فارسكور
٢٣٤ ص
(٧٢)
البلد الخامس و الخمسون فوّة
٢٣٥ ص
(٧٣)
البلد السادس و الخمسون فيشا الصّغرى
٢٣٨ ص
(٧٤)
البلد السابع و الخمسون القاهرة المعزّيّة
٢٣٩ ص
(٧٥)
البلد الثامن و الخمسون القرافة
٢٤٢ ص
(٧٦)
البلد التاسع و الخمسون قطيا
٢٤٤ ص
(٧٧)
البلد الستون قليوب
٢٤٥ ص
(٧٨)
البلد الحادي و الستون كفر بطنا
٢٤٧ ص
(٧٩)
البلد الثاني و الستون كوم الرّيش
٢٥٠ ص
(٨٠)
البلد الثالث و الستون المجدل
٢٥٢ ص
(٨١)
البلد الرابع و الستون المحلّة
٢٥٣ ص
(٨٢)
البلد الخامس و الستون المرج
٢٥٧ ص
(٨٣)
البلد السادس و الستون المزّة
٢٥٨ ص
(٨٤)
البلد السابع و الستون مصر
٢٦١ ص
(٨٥)
البلد الثامن و الستون معرّة النّعمان
٢٦٥ ص
(٨٦)
البلد التاسع و الستون منشأة المهراني
٢٦٧ ص
(٨٧)
البلد السبعون المنصورة
٢٦٩ ص
(٨٨)
البلد الحادي و السبعون منوف
٢٧٢ ص
(٨٩)
البلد الثاني و السبعون منية الأمراء
٢٧٩ ص
(٩٠)
البلد الثالث و السبعون منية الرّديني
٢٨٢ ص
(٩١)
البلد الرابع و السبعون منية عسّاس
٢٨٤ ص
(٩٢)
البلد الخامس و السبعون منية عقبة
٢٨٦ ص
(٩٣)
البلد السادس و السبعون منية نابت
٢٨٧ ص
(٩٤)
البلد السابع و السبعون منى
٢٩٠ ص
(٩٥)
البلد الثامن و السبعون نابلس
٢٩٣ ص
(٩٦)
البلد التاسع و السبعون و سيم
٢٩٦ ص
(٩٧)
البلد الثمانون ينبع
٢٩٨ ص
(٩٨)
السماعات
٣٠١ ص
(٩٩)
الفهارس
٣٠٤ ص
(١٠٠)
فهرس الآيات القرآنية
٣٠٥ ص
(١٠١)
فهرس الأحاديث النبوية
٣٠٦ ص
(١٠٢)
فهرس الآثار و الأقوال المأثورة
٣١١ ص
(١٠٣)
فهرس الأشعار
٣١٢ ص
(١٠٤)
(حرف الألف)
٣١٢ ص
(١٠٥)
(حرف الباء)
٣١٢ ص
(١٠٦)
(حرف التاء)
٣١٢ ص
(١٠٧)
(حرف الجيم)
٣١٢ ص
(١٠٨)
(حرف الحاء)
٣١٢ ص
(١٠٩)
(حرف الدال)
٣١٢ ص
(١١٠)
(حرف الراء)
٣١٢ ص
(١١١)
(حرف السين)
٣١٣ ص
(١١٢)
(حرف العين)
٣١٣ ص
(١١٣)
(حرف الفاء)
٣١٣ ص
(١١٤)
(حرف القاف)
٣١٣ ص
(١١٥)
(حرف اللام)
٣١٣ ص
(١١٦)
(حرف الميم)
٣١٤ ص
(١١٧)
(حرف النون)
٣١٥ ص
(١١٨)
(حرف الهاء)
٣١٥ ص
(١١٩)
(حرف الياء)
٣١٥ ص
(١٢٠)
فهرس الفوائد المنثورة
٣١٦ ص
(١٢١)
فهرس الموضوعات
٣١٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

البلدانيات - السخاوي، شمس الدين - الصفحة ١٠٥ - البلد الثاني عشر بركة الحاجّ

أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدّقاق، أنا عبد الرحمن بن منصور، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة عن أبي أسماء، عن ثوبان- رضي اللّه عنه- قال: إنّ النبي (صلى اللّه عليه و سلم) قال:

«إنّ اللّه عزّ و جلّ زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها و مغاربها، و أعطى لي الكنزين: الأحمر و الأبيض، و إن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، و إني سألت ربّي أن لا يهلكوا بسنة عامّة، و أن لا يسلّط عليهم عدوا من غيرهم ليهلكهم، و أن لا يلبسهم شيعا و يذيق بعضهم بأس بعض. فقال جلّ و علا: يا محمّد، إني إذا أعطيت عطاء لا مردّ له؛ و إني أعطيتك لأمّتك أن لا يهلكوا بسنة عامّة، و أن لا أسلّط عليهم عدوا فيسبيهم و لو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا. و إنه سترجع قبائل من أمّتي إلى الشّرك، و عبادة الأوثان، و إنّ من أخوف ما أخاف الأئمّة المضلّين، و إنّه إذا وضع السّيف فيهم لم يرفع إلى يوم القيامة، و إنّه سيخرج من أمّتي كذّابون و دجّالون قريب من ثلاثين، و إني خاتم النّبيّين؛ لا نبيّ بعدي، و لا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ منصورة حتى يأتي أمر اللّه عزّ و جلّ».

هذا حديث صحيح.

أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» [١] عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور.

فوافقناه فيه بعلو.

و رواه أيضا عن يزيد بن سنان. و مسلم‌ [٢] و أبو يعلى‌ [٣] عن أبي خيثمة زهير بن حرب. و مسلم فقط عن إسحاق بن إبراهيم و محمد بن بشار


- و كتب فوقها إشارة «صح»، و جاء في «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين الدمشقي ١/ ١١٩:

الإبريّ، بهمزة مكسورة بعدها موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة مخففة، و هو الصواب- إن شاء اللّه تعالى-. و الإبري: نسبة إلى بيع الإبر و عملها- جمع إبرة-.

[١] انظر «إتحاف المهرة» ٣/ ٤٨ رقم (٢٥٠٥).

[٢] في «صحيحه» رقم (٢٨٨٩).

[٣] رواه عنه ابن حبان (٦٧١٤).