البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١١٩ - الشواهد القرآنية

و قراءة أبي أيوب السّختيانيّ الشاذة [١] : " «و لا الضّألين"بالهمز [٢] .

و قراءة عمرو بن عبيد الشاذة [٣] : "إنس و لا جأن"بالهمز [٤] .

و قراءة ابن محيصن و الجحدريّ الشاذة [٥] : "و عباقريّ حسان" [٦] .

و قراءة قتادة و أبي السمال و عبد اللّه بن بريدة الشاذة [٧] : "لمثوبة من عند اللّه خير" [٨] .

و قد نسب المؤلف-رحمه اللّه-خمس عشرة قراءة إلى قرائها، و أكثرها لأبي عمرو بن العلاء.

و في اجتماع الهمزتين أتى بآيات كثيرة بيّن أوجه القراءات فيها و نسبها إلى قرّائها، و لكنه وهم في نسبة بعض القراءات إلى أصحابها و من ذلك:

١-نسب إلى ابن عامر أنه إذا التقت همزتان متحركتان متفقتان في الحركة في كلمة واحدة أنّه يحقق الهمزتين‌ [٩] ، و الصحيح أنّ ابن عامر لاّ يحقق إلا إذا كانت الأولى مفتوحة و الثانية مكسورة [١٠] .

٢-نسب إلى نافع أنه إذا التقت همزتان متّفقتان في الحركة في كلمتين أنه

[١] المحتسب (١/٤٠٦) .

[٢] (ص: ٦٥٢) .

[٣] سر الصناعة (١/٨٣) .

[٤] (ص: ٦٥٢) .

[٥] المحتسب (٢/٥٠٣) .

[٦] (ص: ٦٦٥) .

[٧] المحتسب (١/١٠٣) .

[٨] (ص: ٧٣٢) .

[٩] (ص: ٥٢٣) .

[١٠] التبصرة (٢٨١) .