يس اسماى حسناى الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٦٤ - تفسير امام عليه السلام به مدد اختلاف قرائت

فرموده‌اند:

لتموتُنَّ كما تنامون، وَلَتُبعَثُنَّ كما تستيقظون. [١]

همانطور كه مى‌خوابيد، مى‌ميريد و همان طور كه بيدار مى‌شويد، برانگيخته مى‌شويد.

سؤال: بعد از اين‌كه اين‌ها برانگيخته شدند، ديگر چه جاى سؤال است؟

آن‌ها مى‌فهمند كه اين كار، كار خداست.

جواب: همچنان كه گفتم، اين عبارت براى بيان عظمت خداست.

تفسير امام عليه السلام به مددِ اختلاف قرائت‌

سؤال: حضرت امير عليه السلام اين آيه را چنين قرائت فرموده‌اند:

يَا وَيْلَنَا مِنْ بَعْثِنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا؛

واى بر ما از برانگيخته‌شدنمان از خوابگاهمان!

اين قرائت، قرائت بسيار مناسبى است.

جواب: قرائت معنادارى است. بنده هميشه عرض مى‌كنم: خيلى از اين قرائت‌ها در حقيقت يك نوع تفسير است.

سؤال: امّا ما نمى‌توانيم قرائت معصوم عليه السلام را فرع در نظر بگيريم و آن را به عنوان تفسير قلمداد كنيم.

جواب: ببينيد! بحث سر اين است كه اگر در اين آيه‌ى قرآن:

وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً. [٢]

أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا به صورت‌ أَمَّرْنا مُتْرَفِيهَا هم قرائت شده است. ممكن است نزول آيه همان «امَّرْنا» باشد، امّا حال كه مأمور هستيم كه كلمه را به صورت‌