يس اسماى حسناى الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٣٠ - بعد از نيكوكارى، بىجنبه و كمظرفيت نباشيد!
در اين آيه، خداوند نسبت به آنچه پيش روى ماست و آنچه در آينده، با آن مواجه خواهيم شد، توجه داده و امر به تقوا فرموده است. آنچه كه پيش روى ماست، عملى است كه هم اكنون در حال انجام آن هستيم. خداوند مىفرمايد: انسان در اعمالى كه انجام مىدهد، بايد رعايت تقواى الهى را بكند:
«وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» [١]
رعايت اخلاص در ايجاد عمل، بخشى از وظيفهى ماست؛ و آنچه كه با آن مواجه خواهيم شد، بخش ديگر تكليف است كه مهمتر است و آن نگهدارى عمل، پس از ايجاد آن است. خداوند مىفرمايد:
«علاوه بر آنكه به هنگام انجام عمل بايد تقوا داشته باشيد، بايد پس از انجام عمل هم تقواى الهى را رعايت كنيد و عمل خود را با سُمعه و بازگوكردن آن و يا آزار و منّت همراه نسازيد.»:.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأَذَى» [٢].
در حين انجام عمل، بايد اخلاص باشد تا عمل مورد قبول واقع شود و بعد هم بايد از عمل نگهدارى كرد تا حبط و نابود نشود.
ممكن است شخصى براى كسى كارى انجام دهد؛ ولى بعد بگويد:
«اگر من نبودم، تو مىمُردى! ما بوديم شما را حفظ كرديم!» اين باعث نابود شدن و حبط عمل مىشود. مفاد آيه ممكن است اين باشد.
بعد از نيكوكارى، بىجَنبه و كمظرفيّت نباشيد!
حديث بسيار زيبايى از امير مؤمنان على عليه السلام روايت شده است. ايشان
[١] -/ يوسف، ١٠٦: (و بيشتر آنها كه مدّعى ايمانند، مشركانند!)
[٢] -/ بقره، ٢٦٤: (اى كسانى كه ايمان آوردهايد! بخششهاى خود را با منّت و آزار باطل نسازيد.)