٢- وقال أبو بصير: سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسى فيصلي في السفر أربع ركعات، قال: إن ذكر في ذلك اليوم فليعد، وإن لم يذكر حتى يمضي ذلك اليوم فلا إعادة عليه". [٢]

٣- وقال الإمام الصادق عليه السلام: إذا أتيتَ بلدةً فأزمعتَ المقام عشرة أيام فأتم الصلاة، فإن تركه رجل جاهلًا فليس عليه إعادة". [٣]

٤- وجاء عن زرارة ومحمد بن مسلم أنهما قالا: قلنا لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ صلّى في السفر أربعاً، أيعيد أم لا؟ قال:" إن كان قُرِأتْ عليه آية التقصير وفُسِّرَت له فصلّى أربعاً أعاد، وإن لم يكن قُرِأتْ عليه ولم يعلمها فلا إعادة عليه". [٤]

٥- قال إسماعيل بن جابر: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: يدخل عليَّ وقتُ الصلاة وأنا في السفر فلا أُصلي حتى أدخل أهلي، فقال:" صلِّ وأتم الصلاة" قلتُ: فدخل عليَّ وقت الصلاة وأنا في أهلي أريد السفر فلا أُصلي حتى أخرج، فقال:" فصلِّ وقصِّر، فإن لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله". [٥]

٦- وجاء في خبر سليمان بن حفص المروزي: قال الفقيه العسكري عليه السلام: يجب على المسافر أن يقول في دبر كل صلاة يقصّر فيها: (سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر) ثلاثين مرة لتمام الصلاة". [٦]

[١] وسائل الشيعة، ج ٥، صلاة المسافر، الباب ١٧، ص ٥٣٠، ح ١.

[٢] المصدر، ح ٢.

[٣] المصدر، ح ٣.

[٤] المصدر، ص ٥٣١، ح ٤.

[٥] المصدر، الباب ٢١، ص ٥٣٥، ح ٢.

[٦] المصدر، الباب ٢٤، ص ٥٤٢، ح ١.