- المرجع في تحقق كثرة الشك هو العرف، وقد يُصبح الشخص كثير الشك في نظر العرف إذا شك في صلاة واحدة ثلاث مرات، أو في كل ثلاث صلوات مرة واحدة، ولا يضر إذا كان عروض الشكوك الكثيرة بسبب عوامل نفسية وعصبية (كالخوف والاضطراب والقلق والغضب و ..) إذا صدق عليه عرفاً أنه كثير الشك.

واليك أحكام كثير الشك

١- لو شك في شي‌ء من الصلاة (في الركعات أو الأفعال أو الشرائط) بنى على وقوع ذلك الشي‌ء حتى ولو لم يتجاوز محله (كما لو شك في الركوع وهو قائم، بنى على وقوع الركوع).

٢- ولو كان ما يشك في وقوعه مفسداً للصلاة، بنى على عدم وقوعه (كما لو شك أنه ركع مرتين، بنى على عدم زيادة الركوع).

٣- ولو شك في الركعات بنى على الأكثر إن لم يكن مُبطلًا (كالشك بين الثلاث والأربع في الرباعية فيبني على الأربع) وإن كان الأكثر مُبطلًا بنى على الطرف الأقل (كالشك بين الثلاث والخمس فيبني على الثلاث).

٤- لو كان يشك كثيراً في فعل معين من أفعال الصلاة، فهو كثير الشك بالنسبة الى هذا الفعل ولايعتني بشكوكه هنا، فلو عرض له الشك في جزء آخر فعليه أن يعمل بوظيفة الشك‌ [١] إلا إذا كان هذا الشك العارض من ترشحات كثرة الشك فلا يعتني به أيضاً.

[١] كما لو كان كثير الشك في السجود، فعرض له الشك حالياً في الركوع فعليه أن يعمل بوظيفته، فإن كان قبل تجاوز المحل أتى بالركوع وإن كان بعد تجاوز المحل لم يلتفت.