٣- اما القهقهة المكبوتة كما لو قاوم الضحك الشديد وامتلأ جوفه ضحكاً واحمّر وجهه من شدة الضغط لمنع إظهار الصوت، فان أدت هذه الحالة الى محو صورة الصلاة فانها تبطل، والا فالاحوط استحباباً اعادتها.

السابع: تعمّد البكاء

السنة الشريفة

سُئل الامام الصادق عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة؟ فقال:" إن بكى لذكر جنة أو نار فذلك هو أفضل الأعمال في الصلاة، وإن كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة". [١]

تفصيل القول

١- تعمّد البكاء في الصلاة لأسباب دنيوية مبطل لها، حتى لو كان بغير صوت على الاحوط.

٢- الظاهر إن البكاء الدنيوي مبطل حتى ولو كان إضطراراً. أما البكاء سهواً فليس بمبطل.

٣- لا إشكال في البكاء خوفاً من الله وخشوعاً وتذللًا وللأمور الأخروية عموماً، بل هو من أفضل الأعمال.

٤- الأقوى انه لا بأس بالبكاء لطلب أمر دنيوي من الله تعالى، وذلك بأن يبكي تذللًا لله سبحانه طالباً قضاء حاجته.

[١] وسائل الشيعة، ج ٤، الباب ٥، ص ١٢٥١، ح ٤.