فقه الخلل و احكام سائرالصلوات - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٥ - كيفية سجود السهو

الأرحام وارتكاب معصية، أو للدراسة وارتكاب محَّرم) فهنا صور ثلاث

الف: أن تكون المعصية هي الهدف الأساسي والطاعة هدفاً فرعياً فلا إشكال هنا في وجوب التمام وعدم القصر.

باء: أن تكون الطاعة هدفاً مستقلًا والمعصية هدفاً تابعاً، فالاحوط هنا الجمع.

جيم: أن تكون الطاعة والمعصية معاً هدفاً مشتركاً بحيث لولا اجتماعهما لم يسافر فلا يبعد هنا وجوب التمام، وإن كان الجمع احوط.

سادساً: أن لا يكون ممن بيته معه‌

السنة الشريفة

١- قال الامام الصادق عليه السلام:" الأعراب‌ [١] لا يقصرون وذلك أن منازلهم معهم". [٢]

٢- وجاء عن إسحاق بن عمار أنه قال: سألته عن الملاحين والأعراب هل عليهم تقصير؟ قال:" لا، بيوتهم معهم". [٣]

٣- وجاء في رواية أخرى عن الامام الباقر عليه السلام حول من لايقصّرون:" ... والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر ...". [٤]

تفصيل القول

١- أن لا يكون ممن لا مسكن معيناً لهم كالبدو الرُحَّل الذين لا يقطنون‌