رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٤٦٧ - ١٤١ بيان نفسيّ لحديث قدسيّ حديث « كنت سمعه وبصره »

ما الجمع بين ما جاء في الحديث القدسيّ « فإذا أحببته كنت سمعه الّذي يسمع به ، وبصره الّذي يبصر به .. ويده [ التي [١] ] يبطش بها » [٢] ، وبين ما جاء عنهم عليهم سلام الله ـ « نحن سمع الله وعينه ويده ولسانه؟ » [٣] فالأوّل يدلّ على أنه تعالى سمعهم وبصرهم ويدهم ، والثاني يدلّ على أنهم عليهم‌السلام سمعه وبصره ولسانه ويده.

ولعلّ الجواب بطريقين :

أحدهما : أنه جاء عنهم عليهم سلام الله أنهم قالوا « لنا مع ربنا حالات نحن فيها هو ، وهو فيها [٤] نحن ، وهو هو ، ونحن نحن » [٥] ، ففي تلك الحالات هو سمعهم وبصرهم ولسانهم ويدهم ، وهم سمعه وبصره ولسانه ويده ، وفي غيرها هو سمعهم وبصرهم ولسانهم ويدهم ، دون العكس ، بل يمكن التعاكس في كلّ حال بوجه ؛ فإنهم لا ينطقون عن الهوى ، ولا يبصرون عنه ، ولا يبطشون عنه على حال. كلّ ذلك من غير لزوم تشبيه ولا نقص في وحدانيّة الباري ، تقدّس وتعالى.

الثاني : أن معنى الحديث القدسيّ : أن المؤمن ينظر ويسمع بنور الله ، وينطق بنور

[٣] بصائر الدرجات : ٦١.

[٤] ليست في المصدر.

[٥] شرح العرشيّة ٢ : ١٣٢ ، وفي رواية فيه : « إلّا إنه هو ، ونحن نحن ».