رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٢٨١ - ٨٧ مسألة الدنيا طالبة مطلوبة

في الخبر : « الدنيا طالبة مطلوبة ، والآخرة طالبة ومطلوبة » [١]. فما الوجه في حذف الواو من الاولى وإثباتها في الأُخرى؟

ولعلّ الجواب أن الدنيا لمّا كانت ظلّاً للأُخرى ومعلولة لها ، والأُخرى نتيجة للدنيا وغاية لها فمن الغيب وردنا وإليه نصير كانت طالبيّة الدنيا و [ مطلوبيّتها ] [٢] شيئاً واحداً كـ ( حلو حامض ) ؛ فطالبيّتها عين [ مطلوبيّتها ] [٣] بوجه وإن كانت غيرها بوجه. والأُخرى لمّا كانت [ علّة [٤] ] فاعليّة أو مادّيّة أو غائيّة للدنيا تغاير طالبيّتها ومطلوبيّتها بوجه. وهو المعني في الحديث.

وأيضاً يمكن أن يقال : إن الآخرة [ لمّا كانت ] باعتبار المبدأ والمعاد قوسين متقابلين ، كانت طالبيّتها غير مطلوبيّتها ظاهراً. والدنيا لمّا كانت نهاية قوس البدء ومبدأ قوس العود ، فهي كالنقطة الجامعة بينهما كالحدّ المشترك كانت طالبيّتها عين مطلوبيّتها ، أو هي حقيقتها مركّبة من جهتي القوسين كالبرزخ ، كانت حقيقتها طالبة مطلوبة كـ ( حلو حامض ) ، والله العالم.

[٢] في المخطوط : ( ومطلوبتها ).

[٣] في المخطوط : ( ومطلوبتها ).

[٤] في المخطوط : ( على ).